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기독교인으로서 민주주의의 정신을 생각하며 더 하나님 앞에서 사회에서 모범이 되는 크리스천이 되도록 해야겠다. 기독교의 정신과 영성을 가진 신앙인은 하나님 앞에서 떳떳하여야 한다. 부정한 모습이 아닌 하나님의 정신이 잘 담겨있는
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영성. 알리스터 맥그라스 지음. 좋은씨앗 출판.
종교개혁시대의 영성 추천사2. 일산두레교회 담임 김회권 목사 씀. 1장. 어둠이 물러가고 빛이 밝아오다 : 종교개혁 영성의 생명력
2장. 종교개혁 영성의 기본 원리들
3장. 기독교의 뿌리를
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기독교 영성은 단지 종교적 영성의 한 구체적 표현으로 이해하기에, 영성을 연구하는 것은 인간 체험 전체 영역에 관심을 기울이기를 요구한다. 하지만 인간 체험에 영성 연구의 주안점을 두는 이러한 방법론은 인간 체험을 분별하고 인식하
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기독교영성은 세가지 차원을 가진다.
1) 살아계신 하나님과의 인격적 관계이다.
2) 하나님과의 관계에서 일어나는 영적 각성 및 변화이다.
3) 역사현장속에서 하나님의 삶을 구현한다.
2. 기독교 영성은 신앙의 삶이다.
1) 기독교 영
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영성에 대한 그러한 왜곡은 또한 신학적 부재와 결핍에서 빚어진 결과로서, 후-근대의 세속에 휩쓸린 시대적 흐름에서 신학의 필요성을 강력히 부정하며 이를 배제하게 되었다. 그러한 결과는 영성에 대한 결핍을 낳고 이는 기독교 세계관을
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영성신학의 공헌은 초자연적인 계시로서의 하나님의 말씀인 성경과 이 성경을 우리 내부에서 하나님의 말씀으로 확증해 주시는 성령님의 관계를 밝힌 점아다. 그리고 이러한 영성신학을 위해 우리의 삶과 신앙의 괴리를 극복하는 개념으로
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Ⅰ. 서론
"영성"을 크게 두가지로 나누어 본다면 일반적 영역과 종교적 영역으로 볼 수 있다. 일반적 영역은 인간의 정신"자기가 판단할 때에 가장 이상적이요 최고의 덕과 가치를 가지고 있으며 분명한 인생의 목표를 제시해주는 하나의
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기독교 영성 2] 중세부터 종교개혁까지, 엄성욱 외, 은성, 2004
로버트 G. 투틀, [웨슬레와 신비주의], 권태형 역, 은성, 1993
칼 하인츠 츠어 뮐렌, [종교개혁과 반종교개혁], 정병식 역, 대한기독교서회, 2003
베른하르트 로제, [마틴루터의 신학], 정
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기독교 의식 연구, 숙명여자대학교 2001, 석사논문
2) 일반논문
박재천, 기독교 문학 산고, 명지대학교1977
조형연, 기독교 영성과 윤동주의 시,C.G 융의 개성화 과정을 중심으로 한 해석, 협성대학교 신학대학원2004
한영자, 일제 강점기 한국 기독
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기독교서회, 2001.
J. Moltmann, In der Geschiche des Dreieinigen Gotes, 이신건 역, 삼위일체하나님의 역사, , 서울: 대한기독교서회, 1998.
Thomas Hopko, 카파도키아 교수들의 삼위일체론“, 기독교 영성Ⅰ, Bernard Mcginn, ed,
, 유해룡.이후정.정용석. 엄성옥 공역
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영성을 통해서 많은 하나님의 사람들을 가르키고 양육하고 싶습니다. 그래서 혼탁한 이 시대 가운데 바른 가치관을 심어주고 바른 방향을 제시 할 수 있는 빛과 소금을 역할을 하고 싶습니다. 학업계획서
1. 자기소개(성장과정 및 경력)
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영성과 지성으로 준비하고 있는 것 뿐입니다 . 한 알에 밀알이 땅에 떨어져 많은 열매가 맺어지길 소망합니다.
저의 성격을 말하자면 저는 얼마 전에 어떤 선배님이 너무 잘웃어서 걱정된다고 말씀하실 정도로 웃음이 많습니다. 저희 아빠는
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감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님과 함께하는 일대일 제자양육을 통해 신앙의 기초형성
^^교회생활이 넘 좋아서 교회에서 삶 어둡던 삶이 점점 변하기 시작
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