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있는 동안은 그로 인해 실수나 무의식적으로 죄를 범하지 않을 수 없다는 것이다. 그러므로 성결을 유지하기 위해서는 완전한 신자도 매순간 회개와 믿음의 생활을 해야 한다. 완전한 성결은 그리스도를 통해서만 가능하기 때문이다.
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기 위한 조건이다. 즉, 자기를 아는 것인 회계가 첫 단계이고 구원하는 믿음, 혹은 믿음으로써의 의를 말하는 의인이 두 번째 단계이며 온전한 사랑의 성취요 기독자의 완전을 향해가는 과정인 성결이 그 마지막 단계이다. 그러나 의인의 단계
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완전이 아니라, 상대적 완전을 의미한다. 하지만 그럼에도 불구하고 한 가지 확실한 것은 웨슬리가 주장하는 성화론은 거룩한 삶을 이루는 조건이 신자의 회개와 믿음이라는 것이다. 다시 말해 기독자의 완전, 즉 온전한 성화는 그리스도의
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기력한 존재라는 것이다. 그리할 때에 진정으로 그리스도를 깊이 경험 할 수있다.
기독자 완전이 절대적 완전을 의미하지 않는다면, 성결된 사람도 성숙될 필요없다. 웨슬리는 누구라도 방심하면 성결을 잃을 수 있기에 온전한 성결을 잃지
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완전성화는 하나님의 은혜로서만 이루어진다. 웨슬리는 점진적 성화와 순간적 성화를 구분하였지만, 먼저 성화의 점진적인 경험을 하지 않고서는 완전 성화를 기대할 수 없다고 보았다.
4. 영화 (glorification)
완전 성화를 체험하여 기독자의 완
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