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창기 문화에 대해서 알아 보았다. 현대적인 창기의 모급은 당나라 때에야 비로소 나타났으며 송대의 창기는 중국의 창기 단체의 역사 변천 과정에서 전체 5시기 중 네 번째에 해더된다. 송대의 관리들은 비록 풍류에 대한 제한을 받았음에도
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문화에 대해 어떤 생각을 가지고 있었고 행동했었는지 살펴보고 또 그 당시의 사람들이 어떤 성 풍속을 가지고 생활하고 또 어떻게 영위해 나갔는지 알아보고자 한다.
Ⅰ. 우리나라의 기생
⑴ 기생은 누구인가?
우리 식 한자어로써 창기보
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기생』, 유재순 옮김, 소담출판사
윤종선, 『<춘향전>에 나타난 기녀문화 』, 고려대교육대학원 朝鮮解語花史
技(재주)녀, 伎(기술)녀 그리고 妓(창녀)녀
목차
解語花(해어화)의 역사
-고려시대
-조선전기
-조선후기
기녀의
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문화와 기녀, 월인, 2004
허춘, 고소설에 있어서의 기녀 연구, 연세대학교 대학원, 1981 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기녀(기생)의 기원
Ⅲ. 기녀(기생)의 세습
Ⅳ. 기녀(기생)와 기녀작첩
Ⅴ. 기녀(기생)와 기녀제도
Ⅵ. 기녀(기생)와 기역
1. 국가나
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문화사 1994
5. 이학, 『황진이가 되고 싶었던 여인』, 범우사, 2001. 1. 서론
2. 기생의 명칭과 생활
1) 기녀(妓女)
2) 관기(官妓)
3) 해어화(解語花)
4) 창기(娼妓), 창부(娼婦), 창녀(娼女)
5) 기생들의 교육
6) 유행선도자”로서의 기생
3.
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기생하여 그 덩치를 키워온 만큼 우리의 접대문화에 향락업소에서의 성적 서비스가 당연시 여겨지고 있는 것이 엄연한 사실이다. 그러나 성매매를 범죄로 규정한 지금은 단속공무원의 의식개선과 잠정적 범죄의 수사, 성매매 여성의 유입경
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문화적 무늬를 함의한 채, 연구자의 손을 기다리고 있다. 그것의 문화적 코드를 정확하게 읽어내는 일은 연구자의 몫일 것이다. 한국무용 중에서도 특히, 그 주류를 이루는‘궁중무용’의 연구 분야는 그야말로 거대한 문화의 광맥(鑛脈)이기
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문화의 수용층이 종래의 유교, 한문을 축으로 하는 양반 중심에서 언문 훈민정음을 속되게 이르는 말
과 마당문화로 상징되는 상민과 노비에 이르기까지 다변화되고 있음을 의미한다. 상민은 공명첩, 납속책 등으로 새로이 양반에 편입되기
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문화의 변화이며 이것이 바로 문화와 사회의 역동적인 관계를 말해주는 것이라고 할 수 있다. 이러한 면에서 본다면 아무리 급격한 변혁의 시대라고 할지라도, 전통적인 사상 또는 변화의 시기 이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선시대 사회․문화적 배경
1. 남존여비 (男尊女卑)
2. 교육의 불균등 (不均等)
3. 기생제도 (妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선
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문화를 만드는 것이 좋은 방법이지 않을까 합니다. 그리고 상벌제도를 더 강화하는 것도 좋은 방안이지 않나 하는 생각을 해본 적이 있습니다. 공정하게 일잘하는 공무원에게는 좀 더 큰 포상을 내리고, 부정부패를 저지른 공무원에게는 좀
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준비하면서 해설사에 대해 더 많은 이해를 갖게 되었습니다.
저를 문화관광해설사로 뽑아주신다면 어떤 일이든 뒷걸음치지 않고 해낼 준비와 각오가 되어 있습니다. 문화관광해설사로서의 제 포부는 방문객들이 제 이름을 기억해주고 다시
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기업문화 현황을 면밀히 분석하고, 개선의 기회를 모색하겠습니다.
이후에는 직원들의 피드백을 바탕으로 기업문화 개선 프로그램을 개발하고 실행할 것입니다. 예를 들어, 정기적인 설문조사를 통해 직원의 의견을 수집하고, 이를 바탕으로
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문화 교류를 활성화하는 데 일조하고자 합니다. 이를 위해, 다양한 국가의 예술가들과의 네트워킹을 통해 국제적인 전시를 기획하고, 한국의 예술을 세계에 알리는 플랫폼이 되고자 합니다. 이러한 노력을 통해 롯데뮤지엄이 한국 문화의 중
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1. 성장과정 및 가족사항
(중략).....말하곤 합니다. 이런 점은 제가 어떤 조직에 처음 들어가게 되어도 상대방에게 친근감을 주면서 긍정적인 자세를 보일 수 ....(중략)
2. 학교생활 및 전공분야&#
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