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예전부터 있던 것이다. 단지 착시 현상에 의해 지금에 와서 부각되는 것이다. 새롭게 발생한 것이 아님에도 주목을 받게 되면서 마치 새로운 것처럼 보이는 착시효과다. 예를 들어 사실은 단란주점이나 술집에서의 성매매를 막자는 움직임은
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예를 들어도 우리는 기본적으로 누군가를 만날 때에 조금식이라도 자기 자신을 포장하는 “거짓의 장막”을 관계 안에 두게 된다. 이미 그로써 그 관계에 문제가 생길 여지를 두는 것이다.
우리는 원죄를 가지게 되면서 하나님과의 관계에 문
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예비관장 사범님들. 태권도프로그램의 다변화가 태권도장 운영의 핵심이며, 더욱 깨어 있다면 한명의 독자 운영보다 여러관장이 각자의 자신있는 분야에 더욱 전문성을 띄워 위에서 말한 듯 건물 하나 전체가 태권도장이 되어 주변 모든 주
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자기가 알고 있던 것을 연결하는 훈련을 체계적으로 받아야 합니다.
세 번째 방법은 ‘요약하기’입니다. '요약하기'는 책에 있는 것을 그대로 외워서 말하는 게 아닙니다. 예를 들면, '흥부와 놀부에 대해서 얘기해줄래?'라고 했을 때, 학습자
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기소나 동사무소에서 확정일자인을 받는 이외에 주민등록의 전입신고 및 주택을 인도받아 실제 입주 및 거주할 것을 그 요건으로 한다.
전세권설정등기는 등기만 설정해두면 그 설정순위에 따라 당연히 순위가 보호된다. 따라서 확정일자제
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예슬로프스키는 사랑에 관한 실체를 구체적으로 보여주기 위해 카메라 앞에 또 하나의 카메라(망원경)을 들이댔다.
우체국에서 근무하는 19살 청년 토메크는 맞은편 아파트에 사는 화가 마그다의 일거수 일투족을 망원경으로 엿보며 사랑의
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예산편성제도, 성과관리제도, 국가재정운용개획, 디지털예산회계정보시스템의 구축 등이 현재 그 취지에 맞지 않게 유명무실하게 운영되고 있는 측면이 있는 것을 원래의 취지에 맞게 운영되도록 수정· 보완할 필요가 있다고 생각하고, 이
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예표 예표 (豫表) 예언 따위를 미리 보여 주는 조짐
론적 시각에서 독립혁명 정신의 이념적 씨앗으로 상찬되었다. 그러나 호손은 이렇게 미국정신의 원류로 간주된 청교도주의가 실상은 인간의 개성과 자유를 억압한 이데올로기임을 드러냄
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예를 들면 음악학원이나 미술학원은 수강하는 아이들이 많으므로 하루에 한사람이 수강하는 시간은 자연히 적을 수 밖에 없는 것이다. 그러나 영재학원은 대중화되지 못한만큼 수강하는 아이들도 적고 그만큼 학원의 가치도 높아져 수강하
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자기 모순적인 결과를 가져오게 되었다. 이는 사회구성원들 사이에서의 무조건적인 결과적 평등이 무조건 옳은 것이 아님을 잘 보여준 예가 될 것이다.
현대 한국 사회는 유교철학의 사상아래 역사를 함께 해왔지만 해방이후의 서구문명의
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