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교육적 인간학, 또는 같은 뜻인 인간학적 교육학이다. 1.생애
2.학문적배경
-시대적배경
-사상적배경
3.교육사상의 기초
4.교육사상의 목적
5.교육사상의 내용
6.교육사상의 방법
7.현대교육에 준 영향
- 현대교육의 시사
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평가와 동료 평가가 동시에 이루어질 수 있도록 하면 옳다고 배운 것에 대해 꼭 수행해야하는 ‘의무감’을 가지게 될 것이다. 이와 같이 직접 실천할 수 있도록 그 방법을 제공한다면, 직접적인 수행의 결과가 바로 도출되지는 않더라도 그
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교육의 구분, 교사와 학생의 구분 등의 모든 교육의 형식을 초월하여 존재한다. Ⅰ. 국학
1.설치배경
2.국학의 직제
3.입학자격과 수학연한
4.교육내용
5.학업지원
Ⅱ. 독서삼품출신과
1.설치배경
2.교육내용과 교육평가
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교육의 기회를 주지는 못했으나, 학생들의 신체적, 정신적 발달을 고려해 교육내용을 구분했다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다. 바로 이 점이 주자가 중국 고대교육사에서 높이 평가되는 이유이다.
4. 학습방법
주자는 교육활동 중, 학습방
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교육(예절지도)의 목적
Ⅴ. 예절교육(예절지도)의 중요성
1. 배우는 입장
2. 지도하는 입장
Ⅵ. 예절교육(예절지도)의 방법
1. 감화법
2. 계속적 지도와 훈련 법
Ⅶ. 예절교육(예절지도)의 문제점
1. 학교 교육과정의 문제점
2. 교사들의
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평가 기준이란 교육과정을 근거로 한 성취 기준을 좀 더 구체화하여 평가에 도입해야 할 요소와 그것의 범위 및 심화의 정도를 명시한 것이다. 세 번째로는 교육과정 내용의 대강화와 교수·학습 방법의 자율화를 고려한 평가 방법 적용이다.
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생이나 학급, 학교에 공통되는 교육내용, 방법에 관한 선택이나 결정을 내리기 위해 실시된다.
⑵ 반드시 모든 교사가 평가에 직접 참여하지 않는다.
4) 평가의 대상
⑴ 교육목표: Bloom 등은 목표를 인지적 영역, 정의적 영역, 운동기능적 영역
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도덕실’을 적극 활용하거나, 수행 평가를 적절히 활용하는 것도 도덕적 행동의 습관화를 유도할 수 있는 적절한 방법이다.
참고문헌
김종문(1984), 도덕과 교수법 연구, 서울 : 형설출판사
김종문·강희명(1999), 도덕과의 열린교육을 위한 대화
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평가를 하는 것이 효율적이라는 주장이 제기되기도 한다.(Robert Holland, 2001) 하여튼, 시민윤리교육의 교육과정상의 위치와 실제 시행의 간격은 무엇보다 교사의 시민윤리교육에 대한 인식자세, 교수기법에 따라 큰 차이가 있음에 틀림없다. 따
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도덕성이 전제되어야 하고, 합리적 사고와 창조적 사고 역시 긴밀한 관련을 맺고 있다.
한편, 위의 내용을 조사하면서 교육이 지향하는 규범이 앞에서 언급한 네 가지 뿐일까? 하는 질문을 스스로 해보며 후에 더 조사하고 생각해 봐야겠다는
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