|
1. 고등정신기능의 사회적 기원
1)내면화
2)근접발달대
2. 기호의 매개
1) 기호의 매개적 특성
2)말의 기능
3)언어와 사고의 발달
3. 발달과 교수-학습
1)발달
2)발달의 종착점
결론-“비고츠키 입장 수용의 당위성”
|
|
|
기호학》, 나남출판.
김경용 (1994). 《기호학이란 무엇인가》, 민음사.
오은경,『뉴 미디어 시대의 예술』, 서울:연세대학교 출판부, 2010.
강미정,『퍼스의 기호학과 미술사 신미술사의 철학을 위하여』, 이학사, 2011.
루돌프 아른하임, 『시각
|
|
|
매개체)을 더욱더 선명하게 드러나게 하였다
<초콜릿>에 나온 주요 기호의 정리
( →는 시간의 흐름을 나타냄 )
서사적 차원
마을사람들
굶다 → 먹다
이방인
떠돌다 → 머물다
도상적 차원
조리의 동작기호
‘융화’의 기의가 우세
식사
|
|
|
기호를 매개로 탈출구를 찾아야 할 일종의 미로이다. 이와 같은 입장은 우리의 인식과 세계 구조를 동일시 하지 않고 오히려 그 사이에 거리가 있게 한다. 우리의 인식은 기호로 구성되어 있으며 이 기호는 세계 구조와 반드시 일치하지 않을
|
|
|
기호학이 서있다. 기호학을 공부하는 이들에게 광고의 분석은 기호를 탐구할 수 있는 좋은 수단이 된다.
그래서 본 연구는 시각매체에 큰 영향력을 가지고 있는 지면 광고 메세지를 기호학적으로 분석함으로써 현대 광고에 내재된 사회 문화
|
|
 |
기호일보, 2005.04.30일자.
전성환, 공연기획, 예영커뮤니케이션, 2003.
정상영, ‘점프’세계를 향한 도약, 한겨례신문, 2004.07.01일자.
한국관광공사, 국내문화행사 관광상품화 방안, 한국관광공사, 1995. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 연구의 이론적 배경
|
|
|
기호(언어)의 발달이 인간의 새로운 정신능력의 토대가 된다고 주장한다. 즉 인간발달의 문화적 측면은 문화적 수단을 사용하는 것을 배우는 것과 문화적 활동에 참여할 때 나타나는 인간의 의식을 의미한다.
비고츠키는 문화적 발달은 언어
|
|
|
기호특성 연구」, 한국기초조형학회 학술기사, 2014. 목 차
Ⅰ. 서론
1. 연구 목적
2. 선행연구 검토
3. 연구 범위 및 방법
Ⅱ. 본론
1. 이론적 배경
1) 모바일 메신저
2) 모바일 SNS 속 이모티콘
3) 비언어적 커뮤니케이션
2. 이모티
|
|
메뉴펼치기
