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은유, 환유는 우리가 세계를 이해하고 그 안에서 적절히 기능하는 기본 수단이 되어왔다. 우리의 마음 또는 의식의 총체란 실상 이미지, 범주, 은유 및 환유 같은 것들의 그물조직이라고 볼 수 있다. 중요한 의문은 과연 이런 것들이 어느 정도
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은유 metaphor
-익숙한 기호의 특성에 의해 낯선 기호의 부분적 이해를 하게 해주는 것. 두 기호의 공통적 특성만을 돋보이게 할 뿐, 그 이외의 다른 특성들은 밑보이게 하거나 숨김. 한 기호의 대상체를 다른 기호의 의미 차원으로 옮겨서 바
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기호학적 분석을 위한 비교 연구, 디자인 연구 7호, 상명대학교 디자인 연 구소, 1999.
김도훈, 연극에서의 은유와 환유, 은유와 환유(한국기호학회 엮음), 문학과 지성사, 1999.
김현철, 오태석 초기 희곡 연구, 오태석 희곡집5, 2000.
김명화, 오태
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기호학적으로 주목해야 할 기법은 바로 ‘은유(Metapher)\'이다. 위에서 적용된 은유(Metapher)기법을 피대체물(Substituendum)과 대체물(Substituens)을 바탕으로 하여 표로 정리해 보면 다음과 같다.(공통적 의미소, gemeinsames Sem의 열거는 생략하기로 한다
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히 이 두 번째의 경우 인조기호는 은유적이 된다. 자연에 태어난 인간의 입장에서 인조기호를 볼 때, 그것은 자연으로부터 문화의 공간으로 전이된, 그래서 다분히 은유적 기호인 것이다.
9. 기호작용
지금까지 기호학의 가장 기본이 되는 개
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