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길가메쉬 서사시와 창세기의 홍수기사 비교연구, 장로회신학대학교
이상엽(1999), 길가메시 서사시와 밀턴의 리시다스에 나타난 부활의 문제, 성균관대학교영어영문학회
최요한(2005), 길가메쉬 서사시와 성서 노아 홍수 기록 비교 연구, 장로
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인류 최초의 문학으로 여겨지는“길가메시 서사시”는 사랑, 우정, 종교, 사후 세계 등에 관해서 당시 사람이 가진 사상을 전하고 있다. 특히, 홍수 전설은“구약 성서”에 나오는 노아 홍수 이야기와 유사하다.
≪ 사 진 ≫
[길가메시
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시대를 막론하고 있다는 것을 깨닫게 해준다.
참고 자료 : 최초의 신화 길가메쉬 서사시 -김산해 저-
수메르 신화 -조철수 저-
네이버 블로그 1. 서사시란 무엇인가
2. 길가메시는 누구인가
3. 길가메시 서사시 줄거리는 어떻게 되는가
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시다, 샴하트, 나를 인도해주오
아누와 이쉬타르의 거처인 빛나고 신성한 신전으로,
길가메쉬의 집으로, 그는 힘이 굉장해서,
그래서 마치 야생 황소처럼 그는 젊은이들에게 그것을 으스대지.
내가 스스로 그와 맞서겠소, 대담하게 [내가 말하
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길가메시 : 윤정모 장편소설, 파미르
▷ 이상엽(1999), 『길가메시 서사시』와 밀턴의 『리시다스』에 나타난 부활의 문제, 성균관대학교영어영문학회
▷ 이원구(2004) 인물 평전 쓰는법 : 영웅 길가메시부터 체 게바라까지, 내일을 여는 책
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서사시냐 서정시냐 분분한 논쟁도 본질적으로 이러한 문제 때문에 생겨나는 것으로 생각된다.
이 작품에 영웅이 등장하지 않는 것은 영웅이 사라진 시대의 소산이니 당연하고 다만 서사시의 민족 문학적 조건, 가령 ① 장시 중에서 서사적 구
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서사시 작가로서 그의 뛰어난 장점들에 대해서(because of his outstanding merits as an epic writer.)
* 이력
- 출생 연도와 사망 연도: 1846 - 1916
- 주소: 폴란드
1904
프레데딕 미스트랄, 호세 에체가라이 이 에이사기레(Frederic Mistral, Jose Echegaray) (프랑스 시인
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시와 자비심을 보이고 상류 계급들은 위선적인 자비심(false charity)을 보인다. 창세기 요셉 이야기를 통해서는 조셉의 정결성(chastity)과 아담스의 자비심(charity)을 강조한다. 이 소설에 서사시(epic)라는 명칭을 사용한 것은 소설의 위치를 격상시
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시집) 우리는 선군시대에 산다』, 평양: 금성청년출판사, 2003.
리종렬, 『불멸의 향도-평양은 선언한다』, 평양: 문학예술종합출판사, 1997.
리준식. 『서사시 선군태양』, 평양: 평양출판사, 2004.
______, 『정일봉』, 평양: 평양출판사, 2000.
리철
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시 그런 것만은 아니라고 본다.
서정소설은 본질적으로 서사성과 서정성이 결합된 양식이다. 그러므로 서정소설의 서정적 경험과 전망은 서사적 구조 속에서 형상화 되는 것이며 서정적 경험은 문학작품 속에서 중요한 의의를 지닌다. 즉 서
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서사, 희곡으로 나누어 볼 수 있습니다.
10. 시란 무엇인가?
- 시는 언어로 이루어진 예술입니다. 시인이 전하고자 하는 의미와 정서는 말로써 전달되는데, 시에 쓰인 말들이 유기적으로 결합하어 은유와 운율을 만들고, 고도로 조직되어 있습
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시기로 삼고자 합니다. 논문 한 편, 보고서 한 권이 단절된 결과물이 아니라, 차곡차곡 쌓여 하나의 학문적 서사를 완성해가는 과정이 되도록 하겠습니다. 장기적으로는 제 연구가 후학들에게 자료와 방법론 양면에서 참고가 되는 밑거름이
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