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어떻게 결정되었는지 알아낼 수 있다. 이는 『화랑세기』가 당시 신라 사회 체제를 이해하는 데 다른 어느 사서보다 중요하다는 것을 의미하는 것이다. 김대문의 역사서술과 동기
김대문이 화랑세기를 저술한 목적
화랑세기의 의의
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화랑오계의 사상배경고." 신라가야문화 제2집 (영남대학교 신라가야문화 연구소, 1970)
김기태. " 화랑도의 교육사상에 관한 연구." 인천교대 논문집 제19집 (인천교육대학, 1985)
이기동.“신라화랑도의 기원에 관한 일고찰.” 역사학보 제9집, 197
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화랑도의 조직․훈련
Ⅲ. 화랑도의 사상적 배경
1. 화랑도의 사상적 배경
2. 화랑도의 사상적 특징
Ⅳ. 화랑도의 교육사상
1. 화랑도의 교육목적
2. 화랑도의 교육과정(내용)
3. 화랑도의 교육방법
Ⅴ. 화랑도의 역사적 의의
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김대문, 최치원, 김장청 등 개인에 의해서 화랑도나 김유신과 같은 화랑 출신의 장군, 고승의 전기 등이 주로 저술되었다.
둘째, 그 역사인식의 형태를 추측해 본다면 삼국시대에는 건국신화라든가 역대 왕의 신이한 사실 혹은 왕실의 계보를
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화랑오계의 사상배경고." 신라가야문화 제2집 (영남대학교 신라가야문화 연구소, 1970)
김기태. " 화랑도의 교육사상에 관한 연구." 인천교대 논문집 제19집 (인천교육대학, 1985)
이기동.“신라화랑도의 기원에 관한 일고찰.” 역사학보 제9집, 197
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역사 - ‘1968년 이후의 건축이론’ 중 발췌, 「Architecture Theory Since 1968」, K. Micheal Hays, 봉일범 역, 시공문화사, 2003
앨런 매길, 극단의 예언자들 - 니체, 하이데거, 푸코, 데리다, 새물결, 1996
윤평중, 「포스트모더니즘 철학과 포스트 마르크스
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역사현장 여행지로 인기.「경향신문」, 24면
‘태조왕건’ 오픈세트 고려궁 상량식. (1999, 11. 11). 「매일경제」
홍권삼(2000, 7. 18). TV 드라마보고 역사 유적에 인파 몰려. 「중앙일보」, 23면
<단행본 서적류>
김성혁. 『관광 마케팅론』.서울
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세계화
2. 우리나라에서의 태권도 실태
3. 태권도의 세계화 움직임(방안)
Ⅲ 문화홍보의 가교역 태권도
1. 세계태권도 화랑 문화축제
2. 태권도 공원의 건립
3. 국가적 문화홍보 수단으로서의 국기원 홍보
Ⅳ 결론
참고문헌
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역사적으로는 이집트와 고대 동방의 여러 나라에서 발상되었다. 또한 컷 글라스(cut glass)는 유리 기물의 외면에 조각과 연마를 가하여 능각(陵角) 부분이 프리즘 효과를 가져오도록 한 것이며 북유럽 지방에 많다. 섬유공예(textile art)는 수공예
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