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게 땅만 있고 하늘이 없다. 하늘만 있고 땅은 없는 예수도 물론 불구적 인간이다. 양극에 선 불구적인 인간의 대립, 그것은 바로 오늘날의 문화라고 작가 김동리는 말한다.
개인 혼자 존재할 수 없고 사회와 더불어 존재하듯 하늘과 땅, 신과
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사반의십자가」는 기독교적 교의와 신을 비판하고 대안으로 샤머니즘적 세계를 전제하였지만 사반 하나의 목소리만을 높이는 독백적 형식을 취함으로써 피상적 문제 접근과 성급한 결론제시로 그쳤다.
이상으로 작품을 대략적으로나마 살
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이 글은 1천여 년 전 유대 나라를 배경으로 시작한다. 예수나 사반은 같은 시기에 태어난다. 주인공 사반은 대로마제국의 식민지였던 유대 나라의 젊은이들을 모아 조국의 독립을 위해 '혈맹단'이라는 비밀 행동 결사대를 조직한 수령이다. 사
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사반'에 대한 분석을 하게 되었다. 그 다음으로 소설의 소재가 종교였기 때문에 독자에게 적절한 수위를 사용하여 사실과 창작을 버무리는 것이 중요하다고 생각해서 '현실'이라는 카테고리로 소설을 분석했다. 구조적 분석에서는 마지막으
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사반의 십자가』는 독자가 작품을 읽어가며 제3 휴머니즘을 만들어갈 수 있는 작품이라고 할 수 있을 것이다.
◈ 참고문헌 ◈
텍스트 : 김동리, 사반의 십자가, 민음사, 1995.
권영민, 한국현대문학사, 민음사, 1993.
김봉군이용남한상무, 한국현
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