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중심으로-. 한 국고전연구8, 한국고전학회, 2002
-양민정. 초기가문소설의 형성과 여성의 가문의식. 고소설연구 제12집, 한국고소설학회.
-이승복. 조성기의 사상과 <창선감의록>.전농어문연구 7, 서울시립대 국어국문학과, 1995
-이승수. <
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문학사상』, 세종출판사, 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론 - 1(김만중의 소설 九雲夢)
1) 김만중의 생애
2) 구운몽의 구성
3) 구운몽의 주제
4) 구운몽의 가치
Ⅱ. 본론 - 2 (김만중의 詩 世界)
1) 김만중과 여성화자의 시
2) 김만중의 自然
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김만중, 김병국 주해, 「구운몽」시인사, 1984
* 김만중, 전규태 주해, 「구운몽」범우사, 1984
* 유병환, 「九雲夢의 불교사상과 소설미학」국학자료원, 1998
* 김병국, 「서포 김만중의 생애와 문학」서울대학교 출판부, 2001
* 문일환, 「조선 고
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문학 上』(한국 고전소설사의
재조명), 집문당, 1998
김동준, 『한국문학원론』, 태학사, 1989
김병국, 『한국 고전문학의 비평적 이해』, 서울대학교 출판부, 1995
김병국, 『구운몽』, 「연구 성과 검토」, 시인사, 1984
김만중 지음, 신현미 옮김,
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구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」, 『김만중 문학연구』, 국학자료원, 1993, pp.147~164
이것은 <구운몽>의 중심화두가 전적으로 가문창달에 있지는 않지만 그러한 단초를 내포하고 있음을 적시한 것이다.
<구운몽>을 비롯한 초기장
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중심적 시각연구」이화여자대학교대학원 박사학위논문, 1989 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 「구운몽」의 내용
1. 양소유(성진)
2. 팔선녀
1) 줄거리상의 결연순서
2) 세부 결연담을 통해 본 그녀들의 비범함
3. 시대적 특징에 따른 한계
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시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
지금까지 본 연구에서는 기독교 세계관으로서 참된 기독교 문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가
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시대적 배경
제 2절 이 제헌의 역사인식
제 3장 사상과 문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문
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시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이학적 우주론의 대두-매월당 김시습의 천관을 중심으로-」(구만옥,
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시와 탈현대성’ (서어서문연구, 7권, 1995)
- 김현균, ‘니까노르 빠라의 시에 나타난 시적 자아에 관한 연구’ (서어서문연구, 28권, 2002)
- 김현창, ‘중남미 문학사’ (민음사, 1994)
- 김 중, ‘중남미 문학사’ (미래로, 1994)
- 김욱동, ‘포스트
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문학의 시대를 구분해 봐라.
- 원시문학, 고대문학, 중세문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이
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중심인 천안문 광장, 서태후의 별궁이자 유네스코 지정 세계 문화유산인 이화원(和園), 국제적인 상업도시인 상해(上海), 중국 속의 작은 유럽인 하얼빈(哈爾濱)의 빙등 축제, 공자의 고향인 곡부(曲阜)와 생각보다 높지 않았던 중국의 태산(泰
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시간을 친구들과 보내는 데 투자하였습니다. 평생을 같이 할 벗들을 만난것도 그때입니다. 대학에 와서는 같은과 학생들에 국한하지 않고 보다 넓은 교우관계를 맺어왔습니다. 성격 자체가 밝고 명랑한 이유도 있지만, 교우관계의 폭을 넓히
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시 인식을 거친 사물이다. 달리 말하면 인식은 항상 무엇인가에 대한 인식이며, 이 때 인식과 대상은 분리된 두 항으로서가 아닌 서로 교차하며 연관한다. 현상학은 이런 관점에서 세계의 현상을 분석한다. 초기에 두 시인이 대상의 순수 본질
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시험을 핑계대고 마음의 여유를 갖지 못한 탓이다. 그래서 대학엘 가면 그동안 못 읽은 책, 우리 고대 소설부터 현대 문학세계 문학에 이르기까지 모든 걸 다 읽고 싶다는 것이 현재의 내 심정이다.
대학 다닐 때는 아무래도 지금보다는 훨씬
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