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문학사의 라이벌』, 한겨레출판, 2009
2. 조동일, 『한국문학통사 제 3권』, 지식산업사, 2005
[김만중]
1. 박정희, 『SEOPO KIM MANJOONG'S LITERAL THEORY AND REALITY OF CREATING LITERARY WORKS』
2. 한국학중앙연구원, 『한국민족문화대백과』
3. 정규복, 『김만중문
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김만중, 서포집 서포만필, 통문관 영인본.
▶오형근 (1985), 불교의 영혼과 윤회관, 불교사상사.
▶유병환 (1998), 구운몽의 불교사상과 소설미학, 국학자료원.
▶정규복 (1984), 구운몽 연구, 고려대 출판부
▶정규복 외 (1993), 김만중문학연구, 국학
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3.2. 김만중의 문학관
감동론
동파지림에 이르기를, 마을 아이들이 집에서 괴롭게 굴어 귀찮아지면 아이들에게 돈을 주어 모여 앉아 옛 이야기를 듣게 한다. <삼국지연의>를 들을 때, 유비가 패하는 대목에서는 슬픈 얼굴을 하고 눈물
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문학으로 오묘, 기교의 초월 등 많은 특징을 지니고 있는 국제적 차원에서 논의되어야 하는 것이기 때문에, 앞으로의 과제 역시 방법론이 계속 개발되어야겠으며 해석학적 차원에서 궁극적으로 미의 추구라는 면에서는 작자 김만중의 생애와
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문학논집 제19집 1996.
박성의 『고대소설론과 사(史)』 집문당 1986.
박태상 『조선조 애정소설연구』 태학사 1996.
사재동 『불교계 국문소설의 연구』 국학자료원 1994.
소재영 『김만중연구』 새문사 1983.
신동욱 『김만중연구』 새문사 1983.
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