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김수영은 부단히 ‘제 정신’혹은 ‘양심’을 지키는 것을 시의 창조 행위와 동일시하였으며, 이러한 동일시가 그의 문학에 윤리적 밀도를 부여하였다는 사실에는 대체로 동의하는 듯하다. 사회와 삶에 대한 지식인의 윤리적인 태도를 시인
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김수영시에 나타난 역동적 이미지 연구, 부산대학교 대학원, 1988
양미복, 김수영 시 연구, 원광대학교 교육대학원, 1995
이방원, 김수영의 시 연구, 숙명여자대학교 대학원, 1989 Ⅰ. 김수영의 삶
Ⅱ. 김수영 시의 특징
Ⅲ. 김수영 시의 자
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삶과 예술의 간극을 인정하여 철저히 삶으로부터 고립되어 보다 예술적인 것으로 치우친 소극적인 태도인 반면, 후자는 김수영의 것으로 삶과 예술을 합치하는 적극적 태도를 표방하였다.
4장에서는 김수영과 김춘수의 시정신의 지향을 알
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삶의 비애를 ‘바람’, ‘먼지’, ‘풀’에나 대고 하는 소시민적 넋두리가 아님을 강하게 시사하고 있는 것이다.
[발표조의 견해]
김수영은 근대사의 격동기를 겪으며, 사회의 부조리와 모순, 억압을 몸으로 직접 체험한 작가이다. 고통과
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삶을 살아갈 때 온 몸으로 세상에 부딪히는 것과 마찬가지이다. 그의 시는 하나의 문학적 작품이 아니라 김수영의 삶 그 자체였기에, 그만큼 소중하고 고뇌해야만 할 대상이었던 것이다. 이로써 김수영의 시는 곧 그의 삶, 더 나아가 사회와
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김수영, 『Therese Desqueyroux에 나타난 갈등 -풍경을 중심으로-』 중앙대, 1993.
천경미, 『Francois Mauriac의 Therese Desqueyroux에 나타난 Therese 인물연구』, 중앙대, 2000.
김원일, 『Mauriac 작품에 나타난 Religion 과 Nature 에 관한 연구』, 서울 : 불어불문학
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김수영 외. 「노인과 지역사회보호」. 서울 : 양서원. 2001.
김영규. 「사회복지법제론」. 광주 : 시보출판사. 2005.
박광준 외. 「고령화 사회와 노인복지」. 부산 : 세종출판사. 1999.
박차상 외. 「한국노인복지론」. 서울 : 학지사. 2005.
이인수.
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김수영
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