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김시습 연구』, 신아사, 1965.
논문
1. 김창복,「金鰲新話의 批評的 敍述類型 硏究」, 關東 大學校 敎育大學院, 1997. 1.서론
2. 본론
1) 연구 목적
2) 생애 중 수학 시절
3) 김시습의 방외인적 삶
1.1. 방외인문학
1.2. 방외인의 길
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삶의 실상을 시적 소재로 삼았다는 점도 15세기에 이룩된 문학적 성과이다. 최혜진, 「매월당 김시습의 방외인적 성격과 시 정신」,『한국민족문화 22』, 부산대학교한국민족문화연구소, 2003, 46쪽
참고문헌
심경호. 『김시습 평전』. 돌베개. 2
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김시습의 사상적인 배경은 유교 사회의 규범 속에서 불교적인 은신을 해가면서 도선적인 생활을 한 그의 생활이 곧 『금오신화』라는 작품 속에 투영되어 사상으로 표출되었던 것이다.
작품 분석의 결과와 그의 삶을 결부시켜 볼 때 김시습
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김시습의 카멜레온 같이 변화무쌍했던 삶과 문학을 ‘인의(仁義)’라는 이름 하나로 모두 묶을 수는 없다. 그러나 현실의 모순을 인식하고 시대와 끊임없이 불화했던 매월당의 방외인적 면모를 살펴봄으로써 되풀이되는 역사의 수레바퀴 속
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방외인적 성격과 사상」,『한국문학사의 시각』, 창작과 비평사, 1984
조동일, 『한국문학통사』 제3판, 지식산업사, 1994
정병욱, 「김시습연구」, 『한국고전의 재인식』, 기린원, 1988
임형택, 「현실주의적 세계관과 금오신화」, 서울대 석사
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김시습과 달리 한 것이 다른 점이라 할 것이다.
김시습의 소설역시 재자가인형 주인공이 등장하고 있고 이점 역시 전등신화와 매우 유사하며, 마치 꿈에서 본 듯 몽유록 형태로 이승과 저승의 교차 구성을 표현하여 주고 있다.
다른 소설과
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, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1
가. 소개의 글 1
나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1
다. 참고문헌
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