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시와 외부 직시라는 것이 하나의 시선이 되어 그의 시세계를 구축하고 있음을 알 수 있다. 어지러운 세상에서 자아의 정체성을 참답게 확립하려는 내면의 응시는 세상의 모순을 향한 의미있는 비판을 가능하게 만들었다. 김시습연보
시
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시(慷慨詩)가 많다. \"관동일록\"은 김시습의 나이 49세 때에 농사나 짓고 살면서 다시는 돌아오지 않겠다고 작정하고 방랑의 길을 떠나 지은 것으로, 높은 경지에 이른 뛰어난 詩들이다. 1. 일 대 기
2. 김시습 연보와 작품
3. 최초의 한
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세계가을호(통권 제42호)』, 세계사1999
한명희, 「그것은 내가 아니고 나는 시인일 뿐이죠」,인터뷰내용, 2003
이경철, 「80·90년대의 대중시 읽기」,『한국문학연구20』, 동국대, 1993.3, pp.83-104 공식홈페이지 http://www.shivaryu.co.kr/
〔작품연보〕 공
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신세계의 일단을 엿볼 수 있는 작품이라 할 수 있다.
그러나 그의 시에서 주조를 이루는 개성적인 특징은 역시 비판정신에 근거한 그의 비극적인 대결의 정신 내지 저항정신과 이에 따른 고뇌의 비감의 솔직하고 강렬한 표현에서 찾을 수 있
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창과 아니리의 계속적인 교체 반복을 통해 정서적으로 긴장과 이완의 반 <차례>
Ⅰ. 김지하 연보
Ⅱ. 김지하 약전
Ⅲ. 김지하의 시세계
Ⅳ. 담시에 구현된 풍자성
Ⅴ. <오적>의 판소리 패러디와 비판적 풍자
Ⅵ.「오적」전문
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시의 경향
1. 시와 시인의 개념
2. 시적 자발성과 자유
3. 낭만적 자연시
4. 평범한 것의 찬양
5. 초자연적인 것 및 이상함
Ⅲ shelley의 시를 통해 본 작품세계 분석
1. 작가의 생애와 작품연보
2. 주요작품
2.1 Ode to the West Wind
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김시습의 천관을 중심으로-」(구만옥, 『조선시대사학보』7. 1998)
「김시습고(金時習攷)」(임헌도, 『인물한국사』, 박우사, 1965) 1. 소개의 글
2. 작가에 대하여
3. 작품의 개관
4. “용궁부연록”의 줄거리
5. 등장인물들의 특성
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그의 임박한 대작 <<율리시즈>> (1인칭 “내적 독백”)를 예고하는 것일 것이다. 나중의 작품에서 보다 성숙한 스티븐은 가일층 “1인칭”의 유아론적 자기 반성(solipsistic reflexivism)에 함몰한다.
소설은 스티븐이 파리로 가기 위해 아
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시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
지금까지 본 연구에서는 기독교 세계관으로서 참된 기독교 문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가
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시의 수사법에 관한 연구와 논의는 부분적이고, 그것도 은유에 대해서만 제한적으로 다루어져 왔다. 이에 따라 그의 시세계에 대한 논의는 시 작품과 그의 죽음을 연결시켜 보는 관점을 벗어나지 못하거나, 시에 나타나는 부정적․ 비극적
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그리고 그 대상은 대부분 실재하는 물질이다. 다만 종전의 세계에서 규정된 관념을, 완전히 해체한 언어로 대상을 그저 채취하고자 하는데 그것이 바로 날이미지시이다. 「지는해」, 「안락의자」, 「1994」, 「우주2」와 같은 작품이 대표적
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자기소개서 34(
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그램을 통해 실제 문학과 문화에 대한 경험을 쌓고 넓은 시야를 갖추어 나아갈 것입니다.
이러한 계획을 통해 불어불문학과에서의 성공과 성취를 이루고, 다양한 분야에서 자신의 역량을 발휘하고 세계적으로 인정받는 문학적인 성과를 이루
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시대에 따라 소멸되기도 한다. 왜 그러한가?
(중략)
10 후기
1. 판소리의 기원에 대해 말하라. (전경욱)
2. 2009년 개정 교육과정의 특징 2가지는 무엇인가? (노명완)
3. 설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작
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