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김인환, [희극적 소설의 구조 원리] 고려대 박사논문, 1999
김준오, [한국 현대 쟝르 비평론] 문학과 지성사, 1999
김천혜, [소설구조의 이론] 문학과 지성사, 1998
대한민국예술원, [한국 문학사] 1984
박덕은 편역, [소설의 이론] 새문사, 1984
신동욱
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김인환, 『줄리아 크리스테바의 문학 탐색』, 이화여자대학교 출판부, 2003.
김인환, 「줄리아 크리스테바의 정신분석과 문학」, 불어불문학연구 제37집, 1998.
아니타 존스턴, 『달빛 아래서의 만찬』 노진선 옮김, 넥서스, 2003.
엘리자베드 라
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김인환, <한국미술 60년대의 결산>, 《AG》3호, 1970.
기하학적 추상이 단명할 수밖에 없었던 것도 이와 같은 정신적 필연성의 결핍과 무관하지 않지만, 그럼에도 불구하고 이를 계기로 우리 미술이 기하학적 추상이라는 일찍이 경험해 보지
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김인환 역, 『문학의 해석』, 홍성사, 1978
강만길 외, 『한국사』(제9권), 한길사, 1985
김인환, 『문학교육론』, 평민서당, 1979 1. 고전소설에 대해서 ............................................1
1) 고전 소설의 개념..............................................
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김인환 외 편, 『문학의 새로운 이해』, 문학과지성사, 1996)를 원용했다.
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또한 문학의 독창성과 개성이라는 개념이 존재 조건상의 근대적 특수성에 기인한다는 점은 특히 강조되어야 하며, 그것이 근대적 개아(個我) 의식과 무관하지 않다는
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김인환, 상상력과 원근법, 문학과지성사, 1993.
김현, 염상섭과 발자크, 염상섭(김윤식 편),문학과지성사, 1987.
루카치, 소설의 이론(반성완 역), 심설당, 1985
서영채, 염상섭 초기 문학의 성격에 대한 한 고찰, 염상섭 문학의 재조명(문학사와비평
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김인환 譯.
『성경신학: 구약』. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
Martens., E.A. Plot and Purpose in the Old Testament. 김지찬 譯.
『구약에 나타난 하나님의 계획과 목적』. 서울: 생명의 말씀사. 1990.
Robertson., O. Palmer. The Christ of the Covenants. 김의원 譯.
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김인환 譯.『성경 해석학』
서울: 크리스챤 다이제스트, 1996.
. Stein, Robert H. The Method and Message of Jesus\' Teachings. 오광만 譯.
『예수님께서는 무엇을 어떻게 가르치셨는가』.서울: 여수룬, 1990.
. 김득중. 『복음서의 비유들』. 서울: 컨콜디아사, 19
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