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오적」의 판소리 패러디와 비판적 사회 풍자. 한남어문학, 26, 129-149.
이노은. (2014). 비판이론 패러디? -풍자작가그룹 신프랑크푸르트학파의 정체성 탐구. 독일언어문학, 64(0), 165-191.
김용호. (2014). 『카피라이트』: 패러디의 향연 -문학 표절과
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론
1) 민중시란 무엇인가?
2) 1960년대, 1970년대 민중시에 대한 간략한 소개
2.본론
1) 1960년대 민중시
① 1960년대 사회적 배경
② 김수영 시
③ 신동엽 시
2) 1970년대 민중시
① 1970년대 사회적 배경
② 신경림 시
③ 김지하 시
3.결론:
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메시지의 조화 - 이메시지(image+message)
Ⅲ. 시 정신에 대하여
1. 신즉물주의로 발현하는 문명
- 신즉물주의란?
2. 문명의 또 다른 장면 : 자연
3.소외된 인간에 대한 진정성 있는 고찰
- 창녀, 가장, 직장인 등
Ⅳ. 결론
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문학이 전개되었다.
Ⅲ. 결론
위의 내용을 정리해보면 아래 내용과 같다.
우리나라의 현대시 처음 모습은 창가에서 엿볼 수 있다. 원래, 창가는 노래 부를 때의 가사를 가리키는 말이었다. 그 형식은, 종래의 가사(歌辭)나 민요에 바탕을 두면
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사라져가는 것들의 존엄성으로 남기 때문이다. Ⅰ.들어가며
Ⅱ.본문
Ⅱ-ⅰ.민중시
Ⅱ-ⅰ-ⓛ 김지하
*김지하의 「오적」
Ⅱ-ⅰ-② 신경림
Ⅱ-ⅰ-③ 정희성
Ⅱ-ⅱ. 모더니즘 시
Ⅱ-ⅱ-①김광규
Ⅱ-ⅱ-②정호승
Ⅲ. 결론
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문학 번역 작품집이 나오고 있다.
참고문헌
* 김지원(1983), 해학과 풍자의 문학, 문장
* 김윤식·김현, 한국문학사, 민음사
* 김윤식(1984), 한국문학의 특질에 관한 논의, 한국학보, 일지사
* 서종택(2003), 한국 근대 소설의 구조, 국학자료원
* 우한
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마당에서 선보인 또랑광대 콘테스트 대상작품.
<스타크래프트가>
박태오님의 창작판소리로, KBS 국악한마당에서 선보인 또랑광대 콘테스트 대상작품.
<슈퍼택 씨름대회출정기>
김명자님의 창작판소리로, KBS 국악한마당에서 선보인
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풍자 문학의 양상과 관련한 활동 해보기.
이 작품에서 풍자의 대상이 되는 인물을 찾 아보자.
이 작품에서 범을 내세워 당대 현실을 풍자 하는 이유와 그 효과를 말해보자.
-조선 후기 문학 중 풍자한 작품들을 조사하 여 그 내용을 정리해보자
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극적인 창작 지원뿐 아니라, 우리의 문학적 이해의 지평을 넓힐 다양한 문학연구 및 문화학적인 프로젝트에 대한 지원이 강구되어야 할 것이며,
(2) 가령 기존의 학제 틀 내에서의 번역학에 대한 관심을 유도해내고, 새로이 일반문예이론 및
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극대화된다. 즉, 당시 정치에 대한 참여의식의 성장과 후퇴가 반복되면서 당시 문인들의 민주주의 의식은 시라는 한정된 공간 속에서도 발전했다고 할 수 있으며, 이는 문학계가 단순히 순수문학의 틀에서 머무르지 않고 참여 민주주의를 위
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