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했다. 하지만 난 이런 생각을 해본다. 앞에서 소개한 판타지 소설처럼 내가 생각해서 그것을 깨달을 수 있도록, 가장 중요한 생명사상부분에만 신경을 써서 좀 더 구체적으로 좀 더 쉽게 썼더라면 더 좋은 “매력”있는 책이 되지 않았을까 하
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김지하의 시적 변모 고찰」, 『경기전문대학 논문집』제23호, 1995, 344p.
시 「결핍」에서 ‘애린’은 시인을 ‘동그랗게’, ‘보드라워지게’, ‘해맑아지게’ 하는 존재이다. ‘애린’은 곧 살아있는 것, 아름다운 ‘생명’이며 그러므로 시
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면, 생명시학이란 생명의 본성을 실현하는 일상적 삶의 원리를 형성 주체로 하여 성립된 문예형식으로 규정해 볼 수 있다. 이러한 생명시학의 미학적 원리와 특징에 대해 지금까지 산발적으로 개진된 김지하의 예술론의 핵심적인 미적 요소
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생명의 가치관으로의 패러다임 전환 운동으로의 확대 등 구체적인 생명 운동의 방향을 제시하였다.
자신의 책에서 김지하는 생명의 근원이나 생명운동을 동양의 사상을 통해 많이 설명하였는데 그 기초는 서양의 사상에 두고 있다는 것을 알
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다.
이러한 김지하의 생명사상은 ‘한살림운동’이라는 실천적 장으로 펼쳐진다. ‘한살림’은 인간 안에 살아 있는 ‘한’ 곧 우주 생명을 자기 공경을 통해 살리는 것이며, 이웃 인간 안에 살아 있는 ‘한’ 곧 우주 생명을 이웃 공경을 통
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