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사물이 제 본질을 상실하는 것을 막아주는 역할을 하고 있는데 있다. 이를 역설적으로 말하면, 김춘수 초기시가 부재된 상황의 존재 탐구와 그 대상의 인식이라면, 이후에 나타나는 그의 무의미시는 결국 존재인식을 통한 대상의 소멸이라는
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존재하고 있음을 깨닫게 된 화자의 표현이라고 볼 수 있다.
* 일반적 해석
릴케(R. M. Rilke)의 영향을 받아 존재론의 입장에서 사물의 내면적 깊이를 추구한 김춘수의 초기시에 해당한다. 그의 시 <꽃>이 인식의 대상으로서의 존재가 남에
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시인의 꽃에 대한 인식은 뚜렷하게 구분 지을 만한 것이었다. 조지훈은 전통적인 입장에서, 김춘수는 서구의 관념을 바탕으로 각각 꽃을 상징해내고 있음이 그것이다.
꽃은 인류의 시작부터 지금껏 누구에게나 아름다운 존재로 여겨져 왔었
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시평설〉, 《태학사》, 1995. 9.
·문혜원, 〈한국현대시와 모더니즘〉, 《신구문화사》, 1996. 8.
·오세영, 〈한국 현대시 분석적 읽기〉, 《고려대학교 출판부》, 1998. 9.
·이은정, 〈현대시학의 두 구도. 김춘수와 김수영〉, 《소명출판》, 1999. 9.
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시들이 많이 쓰였다. 김춘수와 김종삼은 이러한 역사적 시기의 영향을 받아 존재 탐구를 그들의 시 세계 속으로 끌어왔다는 점에서 공통점을 지닌다. 그러나 구체적인 존재 탐구 양상에 있어 차이를 보였는데, 김춘수의 경우 초기시에서는 이
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