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전문지식 263건

고독은 실의와 허무가 아니라 철저한 자아탐구인 순수의 '견고한 고독'이다. 마지막으로 제4기에서는 '회개'로 다시 신의 세계로 돌아와 구원의 신념을 갖는다. 그리고 작고하기 까지 신에 몰두한다. 김현승은 초기부터 신앙의식을 기본으로
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  • 등록일 2009.09.18
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려던 그는 결국 고독의 끝을 보았는지도 모른다. 5. 김현승 시세계의 기독교적인 신앙으로의 귀결 김현승의 '고독'은 단순히 신앙에서의 상대적 전회나, 혹은 신과의 참만남을 위한 대결이 아니라, 일관된 존재론적 탐구의 궁극적인 도달점으
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신앙과 고독으로, 한 시대의 아픔을 감당해 나간 茶兄은 지조와 양심을 수호하는 지성의 표상이라 할 수 있겠다. 참고자료 장백일, 원죄를 끌고 가는 고독, 현대문학 오세영, 한국 근대문학론과 근대시, 민음사 김희보, 김현승 시와 기독교적
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  • 등록일 2008.01.31
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고독의 세계로 빠져들었다. 그러나 참다운 자아 발견으로 이를 극복하고 '절대 신앙'앞에 무릎 끓고 '당신의 은총'에 감사하였다. 그는 ‘회개’로 다시 신의 세계로 돌아와 구원의 신념을 갖는다. 그리고 작고하기까지 신에 몰두한다. 김현승
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고독, 프로테스탄트의 자기고뇌 4) 관념어의 많은 사용 2. 제 1기(30년대∼8·15해방까지):암울한 시대상 3. 제 2기(8.15 해방부터 1960년대 중반까지):기독교적 세계관과 언어 4. 제 3기(1960년대 중반 이후):신앙과 고독 5. 제 4기(1970년대):서정적
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  • 등록일 2008.10.24
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