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견하려던 그는 결국 고독의 끝을 보았는지도 모른다.
5. 김현승 시세계의 기독교적인 신앙으로의 귀결
김현승의 \'고독\'은 단순히 신앙에서의 상대적 전회나, 혹은 신과의 참만남을 위한 대결이 아니라, 일관된 존재론적 탐구의 궁극적인 도
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신앙정신에 충실하였으나 신에 회의하고 신과의 관계를 단절,고독의 세계로 빠져들었다. 그러나 참다운 자아 발견으로 이를 극복하고 \'절대신앙\'앞에 무릎 끓고 \'당신의 은총\'에 감사하였다.
제 1기에서는 일제하의 어두운 현실에서 망국
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신앙의 회복은 신에 대한 귀의와 감사를 가져오고, 이것은 다시 자아와 자연 사이의 의사소통을 회복시키게 되는 것이다. \'고독\'의 시기에 딱딱하게 굳어서 자아와 분리되었던 자연이 이제는 다시 살아서 시인의 귀에 속삭이기 시작하는 것
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신앙정신에 충실하였으나 신에 회의하고 신과의 관계를 단절, 고독의 세계로 빠져들었다. 그러나 참다운 자아 발견으로 이를 극복하고 \'절대 신앙\'앞에 무릎 끓고 \'당신의 은총\'에 감사하였다.
그는 ‘회개’로 다시 신의 세계로 돌아와 구
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신앙에 순응하기만 하는 것이 아니라 회의와 반항으로 정상적인 신앙과는 다른 모습을 보여주게 된다. 이때부터의 고독은 신을 잃어버린 신앙적인 고독으로, 신앙적인 모순과 갈등을 갖고 계속되는 회의를 통해 고독의 심화를 가져온다고 볼
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