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아니다. 육추는 삼세에서 주관, 객관의 대립이 일어나서 객관적 소연인 경계상이 나타날 때 이 경계상에 연해서 망념 분별이 일어나 점차 추상을 더해가는 것이다. 육추는 지상, 상속상, 집취상, 계명자상, 기업상, 업계고상이다. 무명에 의해
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나가르주나 저, 황산덕 역, 서문당
12. 「과학과 철학」제 8집, 불교의 생명관 편, 1997 과학사상연구회
13. 『철학과 현실』 명저탐방, 나가르주나의 『중론』편 「올바른 것을 드러내기 위한 잘못된 것의 파괴」 박해당 Ⅰ. 서론 (문제제기)
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사상, 문음사, 2005.
NAVER 지식백과
임은숙 <유아를 위한 인본주의적 프로그램에 관한 연구> 이화여자대학교 대학원 1988 국내석사
최은희 <인본주의 학습이론에 대하여 설명하고 한국교육에서의 시사점에 대하여 논하라> 고시계 Vol.40 Is
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사상사, 中村 元, 김용식·박재권 역, 서광사 1. 힌두이즘(힌두교)란 무엇인가?
2. 힌두이즘(힌두교)의 역사적 전개에 대해서 논하라
3. 비쉬누(Vi u) 신앙(바이슈나비즘, Vai avism)에 대해서 논하라
4. 쉬바( iva) 신앙(샤이비즘, aivism)에 대
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대해서 간략하게 설명하라.
12. 사회화 과정에서 사회적 상호작용의 중요성을 논하라.
13. 동양에서는 성숙한 인간의 모습을 어떻게 그리고 있는가? 그리고 그 단계는 인간의 발달과정에서 언제 달성된다고 보는가?
14. 역할이란 무엇인가? 역
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