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니다. 육추는 삼세에서 주관, 객관의 대립이 일어나서 객관적 소연인 경계상이 나타날 때 이 경계상에 연해서 망념 분별이 일어나 점차 추상을 더해가는 것이다. 육추는 지상, 상속상, 집취상, 계명자상, 기업상, 업계고상이다. 무명에 의해서
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나가르주나 저, 황산덕 역, 서문당
12. 「과학과 철학」제 8집, 불교의 생명관 편, 1997 과학사상연구회
13. 『철학과 현실』 명저탐방, 나가르주나의 『중론』편 「올바른 것을 드러내기 위한 잘못된 것의 파괴」 박해당 Ⅰ. 서론 (문제제기)
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속적 욕망이나 재물로부터 자유로운 해탈로 나아가야 하는 시기이다.
7. 샹카라의 마야사상과 나가르주나의 공사상을 비교, 설명.
샹카라에서의 ‘마야’란 간단히 말해서 우리가 경험하는 모든 존재들이 환상적인 것에 불과하다는 주장의
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나가르주나의 가장 중요한 철학 저술인 “중론”은 그 게송들이 대단히 인위적이고 본질주의적 언어인 산스크리트로 이루어져 있음에도 불구하고, 의식적으로 오직 수동태만을 사용하여 붓다의 가르침의 정신을 보존하려는 대표적인 불교
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나가르주나(나가:용, 아가르주나:나무 이름)
별칭 : 제21의 서가(書家), 8종(八宗)의 조사(祖師)
국적 : 인도
활동분야 : 종교
출생지 : 남인도
주요저서 : 《중론》(4권)
원이름 나가르주나(나가:용, 아가르주나:나무 이름). 남인도 출생. 북인도로
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