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아니다. 육추는 삼세에서 주관, 객관의 대립이 일어나서 객관적 소연인 경계상이 나타날 때 이 경계상에 연해서 망념 분별이 일어나 점차 추상을 더해가는 것이다. 육추는 지상, 상속상, 집취상, 계명자상, 기업상, 업계고상이다. 무명에 의해
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나가르주나 저, 황산덕 역, 서문당
12. 「과학과 철학」제 8집, 불교의 생명관 편, 1997 과학사상연구회
13. 『철학과 현실』 명저탐방, 나가르주나의 『중론』편 「올바른 것을 드러내기 위한 잘못된 것의 파괴」 박해당 Ⅰ. 서론 (문제제기)
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세속적 욕망이나 재물로부터 자유로운 해탈로 나아가야 하는 시기이다.
7. 샹카라의 마야사상과 나가르주나의 공사상을 비교, 설명.
샹카라에서의 ‘마야’란 간단히 말해서 우리가 경험하는 모든 존재들이 환상적인 것에 불과하다는 주장
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사상체계 속에 담았다. 곧 여러 이론을 한 원리 속에 담아서 총화적통일적인 불교로 만들었던 것이다. 원효는 우리 나라 최고의 불교 사상가로서 일반적으로 평가되고 있다. 또한 그는 인도와 중국에서 불교의 선구자로 추앙받는 나가르주나(
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사상, 문음사, 2005.
NAVER 지식백과
임은숙 <유아를 위한 인본주의적 프로그램에 관한 연구> 이화여자대학교 대학원 1988 국내석사
최은희 <인본주의 학습이론에 대하여 설명하고 한국교육에서의 시사점에 대하여 논하라> 고시계 Vol.40 Is
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