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불교철학』, 천지, 2000
박해당,「불교의 생명관」,『과학과 철학』제8집, 1997
三枝充悳, 조윤호 옮김,『불교학 세미나 제4권-종교론·진리론』, 불교시대사, 1998
성 철,『백일법문 상·하』, 장경각, 불기2542
심재룡,『중국불교철학사』, 철학과
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불교사상과 한국문학, 아세아문화사, 2001.
D.J. 칼루파하나, 불교철학사, 시공사, 1996.
오강남, 장자, 현암사, 1999.
최진석, 노자의 목소리로 듣는 도덕경, 소나무, 2002. 1. 구운몽에 나타난 불교사상
2. 구운몽에 나타난 도교사상
3. 구운몽에
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것입니다. 체제가 소수를 탄압하는 것은 시대와 공간 및 주제가 다르더라도 여전히 유의미한 문제라고 생각합니다.
그럼 지금까지 중국 불교의 역사와 그에 대한 몇 가지 질문을 살펴보았습니다. 제 글은 여기까지입니다. 감사합니다.
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불교 철학사’를 통해 불교의 역사를 배우며, 역사적으로 유명한 불사(佛事)도 이와 같은 과정에는 역시 마찬가지의 순서를 밟는다는 결론을 내렸다.
오늘날 세계인의 찬탄을 받는 인도 아잔타 석굴이나 엘로라 석굴의 경우, 개착 작업이 한
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불교를 옮긴 차원이 아니라 신라 말 고려 초의 사회, 정치적 격변의 시기에 우리 민족과 한국 불교의 새로운 사상으로 자리잡게 된 것입니다. 그리고 선종은 고려에 접어들면서 새로운 전기를 마련하게 되며, 오교양종으로 자리잡아가기 시작
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