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한국 불교의 새로운 사상으로 자리잡게 된 것입니다. 그리고 선종은 고려에 접어들면서 새로운 전기를 마련하게 되며, 오교양종으로 자리잡아가기 시작하는 것이다. 1. 들어가며(선종이 들어오게 된 계기)
2. 구산선문의 연원
(1)가지
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구산선문이 무엇인가에 괸한 문제와 각각의 종파에 대해 알아보았다.
먼저 구산선문이라는 것은 선종이 이땅에 확고히 자리잡는데 중요한 역할을 하였고 교종의 부족한 부분을 채워주는 역할을 하며 한국불교의 성장에 크게 기여했다.
다음
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한국의 선문은 신라 때 구산선문이 형성된 이래로 육조문하의 조계선종이 계승되어 왔다. 고려 말 태고와 나옹 등이 임제종맥의 참선법을 전래하고 부터 이씨조선을 통하여 간화선법이 시행되어 왔으며, 결국 오늘날 한국의 선종법은 간화선
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한국사론』4
이인재, 2003「나말여초 북원경의 정치세력 재편과 불교계의 동향」『한국고대사연구』31
김수태, 2000「견훤정권과 불교」『후백제와 견훤』
신호철, 1982「궁예의 정치적성격 - 특히 불교와의 관계를 중심으로」『한국학보』29
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불교 선교양종이라고 불리던 종명을 조계종이라고 한 것이다. 조계종이란 한국 재래 선종의 전통적인 명칭이었다. 신라 하대로부터 전래된 선법이 신라말 고려초에 이르면서 구산선문을 형성한 이래 그 총칭적인 종명으로 조계종이라 하였
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불교시대사, 2002.12.
차차석, “사형제도에 대한 불교 교리적 접근”, 『참여불교』,참여불교재가연대, 2004.03.
한중광, “불교의 생명 사상에 대한 연구 : 불살생계를 중심으로”, 동국대학교 대학원 석사 학위논문, 1995.
목정배, 『한국불교의
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맥락으로 이해된다. 이러헥 본심을 깨달아 자심의 거울 속에 무진장한 법계를 다 얻어낸 자가 무수함을 예로 들고는 질문자의 우매함을 질책한다.
우리는 지눌의 인간 본성에 대한 강한 신뢰뿐만 아니라 그것이 단순히 신념의 문제로 고착되
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한국 차문화는 서원을 중심으로 전래되어 조선조 불교의 쇠퇴와 함께 음다 풍속도 쇠퇴했다는 것이다. 둘째, 연초(煙草)와 술 때문이라고 한다. 셋째, 한국의 수질이 좋기 때문이라고 한다.
이 세가지 중에서 술 문화의 발달로 인한 다도 문화
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한국인에게 있어서 종교라 함은 종교 자체만이 아니라 한국인만의 특성과 맞물려서 독특한 성격을 띠고 있다고 말할 수 있다. 위에서 논의한 우리나라에서 가장 큰 영향력을 지니는 종교들의 생활 규범관을 토대로 살펴보면, 유교, 불교, 기
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한국난타의 원형, 두두리 도깨비의 세계, 예림기획, 2003.
고명철, 한일 양국의 도깨비담과 바케모노담에 관한 비교 연구, 한서대학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제
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한국에서는 특허법, 실용신안법, 디자인보호법과 함께 산업재산권을 보호하는 법으로 분류된다.
따라서, 스스로 자신의 상표를 재 등록하여 사용하시려고 하는 경우, 전에 사용하던 상표가 소멸된 이후에 타인이 그 상표와 동일유사한 상표
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외유내강형을 좋아하며 자신이 그런 성격이 되도록…
3. 학교생활/사회봉사활동/연수여행경험
불교 성불재단 노인요양원에서 2년간 봉사 활동을…
4. 지원동기 및 입사후 포부
국내 철도망 구축을 통하여 국토를 통합, 다핵…
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한국적인 불교문화를 체험하는 곳으로써 한국적인 정서와 얼을 체험하고 고유의 한국적인 매력을 얻는다는 정신을 전달하였고 그 분들은 그 길로 발을 돌렸습니다. 저도 스스로 제일 앞에 나서서 사람들을 설득한다는게 어려움이 있었지만
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