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서의 나 자신을 되돌아보고 자신에 대한 정체성을 확인하는 계기로 삼고자 한다.
실로 오랜만에 정체성을 지니고 `나는 누구인가?` 라는 질문을 내게 던져본다. 나는 누구인가? 나에게는 `아무개`이라는 자의가 아닌 타의로 명명된 이름이라
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탐구와 언어미학의 초기시
-대표시-나그네와 청노루 감상
2. 인생론과 세속사의 중기시
-대표시-하관 감상
3. 자아의식과 기독교적 존재인식의 후기시
-대표시-이별가와 크고부드러운 손
3. 나오며
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나’ 자신을 찾는 자아탐구·자아발견·자아실현의 길이기도 하다. 이렇게 동학 역시 여성에게 전통적인 여성적인 삶 외에 다른 가능성을 보여주었던 것이다. 1 동학(東學)의 배경과 의의
2 동학의 배경과 여성과의 관계
3 최시형의 여
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자아개념 탐구, 학지사, 1998
- 셰리 터클, 인터넷 시대의 자아, 『스크린 위의 삶』, 최유식 역, 민음사 2003
- 정기도, 나, 아바타 그리고 가상세계, 책세상 2000
- 마이클 리마제스키, 『세컨드라이프 공식가이드』, 서울 2007
- 네이버 (http://www.naver
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있다. I. 자아의 정체성 -나는 누구인가-
1. 자연세계와 자아
2. 정신 세계와 자아
3. 역사 세계와 자아
II. 철학적 인간학에 대하여
1. 철학적 인간학의 배경
2. 철학적 인간학의 방법론에 대하여
3. 철학적 인간학의 두 방향에 대하여
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