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못하다는 점일 것이다. 현실은 <회피>하는 것이 아닌 <끌어안는 것>이라고 영화 <우나기>에서 가르쳐 준 감독 이마무라 쇼헤이의 충고는 그런 점에서 여전히 유효할 것 같다.
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관습이나 도덕률을 접하면 많은 사람들은 거부감을 갖는다. 거부감만 갖는 것이 아니라 그들의 가치체계의 진위를 결정해버리기 일쑤다. 그들을 둘러싼 환경에 대한 이해 없이 자신들이 추구하는 가치체계만이 인류 보편적 가치에 합당하다
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된 상태라 하더라도 내가 직접 경험하지 못하였기 때문에 내가 말한 행동처럼 하지 못할 수도 있다. 그렇기 때문에 결론을 내리기는 힘들지만, 굳이 결론을 내리자면도덕적 상대주의라 하더라도 보편적인 도덕을 인정하고 개인적 가치와 사
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통해 이루어진다는 것을 보면 아직까지도 남녀 분업에 대한 가치관이 완전히 사라진 것은 아니라는 것이다.
최종적으로 인간자체에 대해 생각하게 된다. 사고와 입장 그리고 상황 속 인간의 다양한 모습을 볼 수 있다. 인간은 ‘생각하는 동
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자아이다.
청 1. 들어가며
2. 본문
(1) 죽음에 관한 여러 생각들
① J. P. Satre(장폴 사르트르)
② M. Heidegger(하이데거)
③ 루크레티우스
(2) 영화 <나라야마 부시코>를 통해 본 죽음의 세계
(3) 자아(自我)와 무공
3. 맺으며
※참고 자료
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