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나르시시즘 논증이 잘못되었다 할지라도, 저자가 제시하는 서로주체성의 이념은 독립적인 타당성과 가치를 지닐 수 있다. 그리고 나는 실제로 그러하다고 생각한다. 주관주의(관점주의#해체주의가 득세한 20세기 이후 실천철학의 규범 원리
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것
Ⅳ. 어떻게 적용할 것인가?
1. 텔레비젼과 영화의 차이
2. 관객의 주체 구성 - 왜 영상물을 보는가 ?
1) 나르시시즘적인 시선
2) 관음적인 시선
3) 패티쉬즘적인 시선
3. 등장인물들의 주체 구성 - 시선과 응시를 통한 욕망의 흐름
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서로 교차하는 근대성들이 나타날 때, 근대의 미학과 정치학에 관한 일반적인 교의는 필연적으로 논쟁과 개정의 과정을 거치게 될 것이다. (p327)
`근대의 성별은 무엇인가?'
우리는 이 책을 통해서 이 질문에 대해 어떠한 대답을 얻을 수 있을
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주체성이 분리되어 있고 후자는 관객이 그와 유사한 대상을 인식해서 매료되서 스크린 속 대상과 자신을 일체화시킨다. 이러한 방식들이 서로 중복되고 상호작용을 하면서 본능적 충동, 자기 보호 사이에 놓인 긴장감을 통해 쾌락은 극적인
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서로주체성. 시민과 세계.
최갑수(2000). 유럽중심주의의 극복과 대안적 역사상 모색. 역사비평.
박경태(2009). 인종주의. 책세상.
강정인(2004). 서구중심주의를 넘어서. 이카넷.
김기순(1999). 서양에서의 민족과 민족주의. 한국서양사학회.
고부응(
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서로 조화를 이루는 공동체적 기능도 가지고 있다. 그리하여 가족생활을 올바로 유지하고 동일 카스트에 속하는 구성원끼리 상호부조의 힘을 발휘하게 한다는 점도 무시 할 수는 없다.(장경호, 1999)
그러나 과연 비인간적이고 비민주적인 카
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주체성을 가지고 그러면서 공공영역을 통한 의사소통의 과정을 순조롭게 내부화하느냐에 달려 있다.
Ⅶ. 결 론
향후 우리의 도시시민사회가 나갈 길은 분열과 대립성으로 이어지는 도시의 갈등을 봉합과 합의성으로 만들어내는 데로 열어 놓
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서로 연합하며, 외국인 주민과 지역주민들의 자발적인 참여가 이루어질 때 아름다운 하모니 연주가 울릴 수 있으리라 생각된다.
<참고문헌>
- 외국인 정책위원회(2006), ‘외국인정책 기본방향 및 추진체계’ 제1회 외국인정책 회의 자료
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