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없지만, 최소한 우리의 주관적인 생각과 태도를 변화시키는 것은 가능하다. 『그리스 비극에 대한 편지』는 조심스럽게 고통의 존재 이유가 오직 사랑을 완성하기 위해서라고 말한다. 사랑은 만남에 존립한다. 그리하여 신은 만남과 사랑을
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이념#(, p. 295)
보편적 자기의식은 다른 자기 속에서 자기 자신에 대한 긍정적 인식이다. 이들 각자는 자유로운 개별성으로서 절대적인 자립성을 갖지만, 그의 직접성 내지 욕구의 부정을 통해 타인과 구별되지 않고 보편적이고 객관적이며, 자
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김상봉(2012). 호모 에티쿠스-윤리적 인간의 탄생. 한길사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 책 소개
2. 소크라테스와 소피스트가 던진 질문
3. 플라톤의 이상과 현실 속 좋은 삶
4. 아리스토텔레스가 말하는 행복
5. 운명에 집중한 스토아학파
6. 참된
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김상봉 학벌사회 한길사 2004
김동훈 대학이 망해야 나라가 산다 바다출판사 1999
김동훈 서울대가 없어야 나라가 산다 The Book 2002
이정규 한국사회의 학력학벌주의 집문당 2003
김동훈 한국의 학벌, 또 하나의 카스트인가 2001
서길웅, 경제발
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김상봉 철학 이야기, 김상봉, 한길사
3.고대 그리스 비극에서 니체까지 역사 속 사랑 이야기, 이상현, 세종대학교 출판부 그리스 비극
1. 그리스 비극
1)비극[悲劇, tragedy]의 개념
2)그리스 비극
2. 그리스 비극 이야기
1)아이
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김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의
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김상봉, 자기 의식의 시원, 철학비평, 1999.
______, 자기 의식과 존재 사유, 한길사, 1998.
김윤식, 염상섭의 소설 구조, 염상섭(김윤식 편) 문학과지성사, 1987.
김인환, 상상력과 원근법, 문학과지성사, 1993.
김현, 염상섭과 발자크, 염상섭(김윤식 편
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