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마키아벨리즘-권모술수주의'은 지양해야 할 가치 일 것이다.
책을 끝까지 읽으며 나의 머리 속에 뱅뱅 맴돌던 의문 중 한가지, 교수님이 왜 이런 책을 읽는 것이 중요하다고 했을까? 에 대한 해답은 얻지 못했다. 그러나 한 장 한 장 책장을 넘
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마키아벨리의 군주론》산수야
좌종흔, 1999 “토마스 홉스의 사상에서 본 절대적 국가권력과 국민의 자유”《한국법철학회》
시오노 나나미, 1996 《나의친구 마키아벨리》한길사
C.B. 맥퍼슨, 1991《소유적 개인주의의 정치이론 : 홉스에서 로
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를 이용하거나 친구를 조르기도 하는 마키아벨리. 이런 마키아벨리의 모습에서 군주론과 더불어 연상되던 잔혹한 인간의 모습과는 전혀 다른 지극히 속물에 가까운 인간 마키아벨리를 찾을 수 있었다. 하지만 책을 읽으며 마키아벨리의 냉철
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마키아벨리, 군주론, 까치
만드라골라, 마키아벨리의 이해, 서울
진원숙, 마키아벨리와 국가이성, 신서원
시오노 나나미, 나의 친구 마키아벨리, 한길사
김영국, 마키아벨리와 군주론, 서울대학교출판부
루이 알튀세르 저, 마키아벨리의 가면,
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하는 마음이다.
참고 도서 <군주론>
<나의 친구 마키아벨리>
<마키아벨리 평전> 1. 도 입 (이 책을 읽기까지)
2. 군주론의 탄생배경
3. 마키아벨리의 <군주론>에 대한 정리와 요약
4. 군주론 비판 (현실에의 적용이 가능한가?)
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