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eautyjeong.hihome.com/html/sunjo/sunjo_main.htm
-계촌법-
http://www.poori.net/chonsoo.htm
\'한국민족대백과사전\' 제22권
http://www.dacheon.net/chonsu00.htm
-호칭-
http://woobonglee2000.hihome.com/hoching.htm ♣나의 본관과 시조
1. 계촌법
2. 호칭(呼稱)
※보고서 후기..
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나서 \"경진아~\" 하고 불러줄 것만 같았다. 언니는 벽제골에서 한줌의 재가 되어 작은 보자기에 쌓여 나왔다. 영종도 근처 바다에 언니를 뿌렸다. 언니는 매일같이 아름답게 지는 해를 볼 수 있는 곳에 뿌려졌다. 지금 언니는 하늘나라에서 모
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시조와 가사체의 누정시를 제작하여 이곳은 송강문학의 대표적 무대가 되었고 국문학상 전원가사의 수작으로 손꼽는 <성산별곡>과 4선들의 식영정제영으로 인해 이곳 명승지의 대명사로 지목되었다. 정철은 27세에 과거 급제하여 나아간
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시조가 중국에서 귀화했다거나, 중국황제로부터 성을 받았던 것은 아니다. 그와 같은 경우도 일부 있었겠지만, 대부분의 경우 후대에 사대주의 풍조에서 조작된 것일 뿐이다.
우리의 성씨가 중국과 다른 가장 큰 특징은 본관(本貫)이다. 우리
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본관인 김해김씨 삼현파와 그 시조인 김수로왕의 신화 및 그에 대한 연구 자료에 대해 서술해 보았다. 이번 과제를 통해 그동안 미흡했던 나의 뿌리 찾기에 대해 다시 한 번 생각해보게 되었고 문중의 활동 또한 늦게나마 관심을 갖고 지켜 볼
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