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이야기가 있다는 것이다. 산도 나무도 강도 사람도 짐승도 모두가 부처이고 이 세상 그대로가 부처라는 이야기인 것 같다.
3. 결론
내가 알고 있는 종교에 대한 여러 이야기를 통해서 나는 신과 신의 존재에 대한 신앙은 증명의 문제가 아니라
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종교를 알아야 일본을 안다, 철학과 현실사
- 발터하이시하, 이평래 역, 몽골의 종교, 소나무, 2003
- 백좌흠·이광수·김경학, 내가 알고 싶은 인도, 한길사, 1997
- 유명종, 중국사상사, 이문출판사, 1989
- 최준식, 한국종교이야기, 한울, 1995
- 하종
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나타나는 것이 우리의 고유의 신앙인 무속신앙이다. 아니, 그것은 종교나 신앙이라기보다는 삶 속에 함께 융화되어 있는 것으로 우리와 함께 살아 숨쉬고 있다고 해도 과언이 아닐 것이다. ‘한국종교이야기’라는 책에서 는 이러이러한 것
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이야기로 돌아가자. 현대사회에서 악마가 우세하다고 해서, 종교가 자신의 역할을 포기하면, 사회는 극도로 황폐해 진다. “종교 스스로가 자신을 돌아보고 스스로의 욕망을 이성으로 극복하고 비판해야한다.”고 다니엘 벨이 말했듯, 나 역
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종교란 무엇인가. 대원정사, 1993.
변선환, 한국적 신학의 모색. 한국신학연구소, 1997.
정희수. 정토와 해석학. 도서출판 예수살기, 1997.
최준식. 한국종교이야기. 한울, 1995.
이정배. 한국적 생명신학. 도서출판 감신, 1996.
<출처: 기독교와
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