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나츠메 소오세키(夏目漱石) 문학과 신경쇠약의 양상 연구, 한국외국어대학교
박태규(2007), 쓰보우치쇼요(坪內逍遙)와 현철 : 연극 활동과 연극론을 중심으로 한 비교문학적 접근, 한국일본문화학회
송혜경(2005), 후타바테이 시메이(二葉亭四
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청년, 기러기 등을 발표하고, 나츠메 소세키는 소설 나는 고양이로소이다, 산시로, 명암 등이 있고, 그의 문하에서는 아쿠타가와 류노스케 또는 기쿠치간 등과 같은 신현실주의 작가가 배출되어 현실을 이지적으로 재구성하였고, 역사소설에
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나츠메 소세키는 과연 어느 편에 손을 들어 줄 것인가?'라는 의문이 들었다. 과연 저자는 세계화를 선택할 것인가? 아니면 지역화를 선택할 것인가? 아니면 현재 상태의 유지를 선택할 것인가? 이런 의문이 들기 시작했다.
이런 의문이 든 이유
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고, 근대인이 지닌 자아·이기주의를 예리하게 파헤쳤다는 특징을 보인다. 이러한 그의 작품세계는 그의 인생 즉 성장과정과 신체적·정신적 건강상태와 맞물려 작품에 녹아들어 갔다고 생각해 볼 수도 있겠다.
어쨌든, 나츠메 소세키는 근대
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양문물과 전통문화의 대립과 갈등을 대변해서 보여주는 것이라고 생각한다. 한 가지 특이한 점은 이 책에서 주인공 도련님은 나라는 1인칭 대명사로만 나타날 뿐 그 어디에도 이름이 등장하지 않는다. 그래서일까 소설이라기 보다는 나츠메
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