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지켜진다. 대신 자유 시간에는 단원의 행동에 대해 단장의 제약이 전혀 없다. 반대로 일본의 경우에는 이러한 조직이 형성된다면 인간관계에 모든 정력을 소모해 버려, 예정한 일은 조금도 부드럽게 진행되지 않는다. 이러한 조사단은 거의
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기모노를 만드는 것’과 같다는 것을 느낄 수 있었다. 흄과 칸트에 의해 정리된 서양인의 의식은 과학과 종교의 모순이라고 한다. 양자 사이에 끼워져 있는 존재들을 그들은 이해하지 못하는 것은 당연하다. 그리고 동양에서 그 부분이 상당
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베네딕트, 나카네 지에, 노마 필드 세 학자의 방법론에 장단점은 있지만, 일본문화를 이해함에 있어 어느 것이 제일 중요하다고 딱 잘라 말할 수는 없다. 단지, 우리는 이 세 가지 시각(視覺)을 적절히 가짐으로 인해 우리는 다른 나라에 대해
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지만 대인과 집단간의 결속력은 강하다 또`와`문화와 이지메의 공존도 아이러니한 부문이다 이러한 부분은 사회적인 모순인 것 같다
◎ 출처◎
http://edugrad.korea.ac.kr/
2) http://maincc.hufs.ac.kr
3) 일본사회의 인간관계/나카네 지에/소화출판사/1996&n
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지속과 변화(돌배게) - 로이드 E. 이스트만
중국 사회의 기본 구조 - 훼이 샤오 통 저
일본사회의 성격(일지사) - 나카네 지에 저
일본 사회 어디로 가는가(일지사) - 와타나베 요조 저
사회주의론(현대사상연구원) - 윤원구 저
새롭게 쓴 중국 현
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