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보편적 인식
2. 「모된 감상기」에 나타난 남아선호사상에 대한 비판적 관점
Ⅲ. 남아선호사상에 대한 현대의 인식
1. 통계와 여론조사를 통해 본 남아선호사상에 대한 인식
2. 남아선호사상이 약화된 이유
Ⅳ. 결론
참고문헌
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끼는 길이 될 수도 있기 때문이다. 비록 나혜석이 이런 감정을 가졌었다 하더라도, 결국은 아이를 사랑하고 자신의 전부가 되어버릴 아이를 위해 온갖 사랑을 퍼붓게 된 것처럼 말이다. 결국은 우리도 그렇게 되겠지만 잊어서는 안 될 것은 그
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나혜석의 "시"-<폐허> <냇물> <사> <인형의 집> <노라>등등
2.나혜석의 "감상문"-<모된 감상기> <4년전의 일기 중에서>
<날아간 청조> <연필로 쓰는 편지><나의 교원시대>
<이혼고백서><신생활에 들면서>등등
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나혜석에 대한 진정한 이해가 가능할 것이다.
※ 참 고 문 헌
구명숙, 「나혜석의 시를 통해본 여성의식 연구」,한국 여성문학학회(여성문학연구)|2001.
나혜석, 「모(母)된감상기」,한국여성문학학회|여성문학연구|1999
노영희,「근대조선여성
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모(母)된 감상기(感想記)」). 이 경험은 이후 그의 생활 전체를 지배하면서 그가 자신의 생각하는 바를 추동해 나가는 힘이 되었다.
나혜석이 생각한 이상적 여성은 합리적 이성에 따라 행동하는 열정을 가진 인간이다. 나혜석은 최초로 발표
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모성에 대한 의구심
- 출산육아 경험을 통해 무조건적 모성애에 대한 강한 의구심을 드러냄.
- 그러나 강요된 모성이 아닌 인간에 대한 애정의 한 형태로서의 모성은 긍정함(나혜석).
2. 모성의 도구화
- 모성의 의미가 주체세력의 관심과 목적
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