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나혜석씨 의 연애관 비판>이라는 글이 삼천리에 실림
8월 <해인사의 풍광> 발표
1948년 12월 10일 원효로 시립 자제원에서 사망 1. 일대기
2. 작품소개
-사랑관
-모성애
-여성인권
-사회개혁
-그 외
3. 토론
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나혜석의 [경희]
4.염상섭의 [두파산]
Ⅲ.영상작품을 통해 보는 신여성의 모습
1.死의찬미
2.윤심덕의 일생과 역경
3.신여성으로서의 윤심덕
4.그녀의 좌절과 해석
Ⅳ.1920년대 신여성 작가들
1.김일엽
(1) 김일엽의 일생
(2)이규태
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나혜석
3. 1920년대 여성문학의 특징과 의의
◆ 1930․40년대
1. 1930년대 시대흐름 및 문학경향
2. 1930년대 여성작가 및 작품세계
2.1. 박화성
2.2. 강경애
2.3. 백신애
2.4. 김말봉
2.5. 이선희
2.6. 지하련
3. 1930년대 여성문학의 특징과 의의
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일대기와 최후를 통해 자기기만과 노예근성에 빠진 중국민족을 비판하고 있다.
주인공들의 민족의식이 고취됨을 직접 보여줌으로써 국민들이 각성하게 하였다.
4.문학적 장치(Literary Devices)
(1)제목(Title)
1)『아Q정전』
위대한 인물에나 어울릴
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성격
Ⅵ. 전기소설과 최치원
Ⅶ. 전기소설과 유생전
1. 애정 소설적 구성
2. 명혼담적 구조
3. 신분적 특징
4. 혼사 장애 모티프
5. 남성 주인공의 일대기적 특징
Ⅷ. 전기소설과 이생규장전
Ⅸ. 전기소설과 유문성전
참고문헌
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나혜석).
2. 모성의 도구화
- 모성의 의미가 주체세력의 관심과 목적에 따라 다르게 규정됨.
◎ 남성지식인의 구국적 모성 제창
- 가정에서의 어머니 역할 강조.
- 여성의 사명과 주체는 모성에 있으며 자유연애는 이에 비할 바 못된다고 주장.
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사상을 가진 서구 지향적인 인물인 것이다 춘원 역시 어려서 고아와 절대적 빈곤 속에서도 은인의 도움으로 최고의 학문을 수학하였고 신지식을 들여와야만 이 나라가 살수 있다는 사상을 가졌다 그렇기 때문에 과거의 세계인 영채의 세계와
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