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나희덕,『20세기 문학 연구의 쟁점과 과제-다성적 공간으로서의 몸』, 국학 자료원, 2003
송지현, 『현대 여성시에 나타난 ‘몸’의 전략화 양상-김혜순의 시 세계를 중심으로』, 한국문학이론 과 비평 제15집, 2002
송지현, 『‘몸’의 코드화
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시 ‘노신’은 김광균의 대표적 특징이라 일컬어지는 모더니즘의 회화성 측면은 강조되어 나타나지 않고 시인이 현재 처한 현실적 모습을 시에 담았다고 볼 수 있다. 즉 기존의 모더니즘 시 부류에서 벗어난 김광균 시세계 후기의 특징을 잘
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세계」, 《한국현대시 비평》, 학문사, 2000.
김영혜, 「고독과 사랑, 해방에의 절규」, 『문예중앙』, 1991. 8.
김주연, 「고정희의 의지와 사랑」, 『현대시학』, 1991.8.
정효구, 「상한 영혼을 치유하고 싶습니까」, 『현대시학』, 2005. 5.
나희덕,
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를 보며
스스로의 습기에 부패되기 전에
그들을 장사지내주어야 한다는 생각이
때 이른 풍장의 습관으로 나를 이끌곤 했다.
바람이 잘 드는 양지볕에
향기로운 육신을 거꾸로 매달아
피와 살을 증발시키지 않고는 안심할 수 없던,
또는 고통
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시집『맨발』을 읽으면 기억의 손에 이끌려 아스라한 그리움과 따뜻한 비애의 품으로 안기는 느낌을 받게 된다. 그의 시에는 우리 몸에 배인 쇳덩이로 이뤄진 기계의 역한 윤활유 냄새가 나지 않는다. 그가 포착한 시세계에서 기억은 스스로
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시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
지금까지 본 연구에서는 기독교 세계관으로서 참된 기독교 문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가
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안정
2. 1972년의 결혼을 기준으로 한 천상병 시의 이전/이후 단계
2-1. 이전 시기 - 모더니즘 경향의 이방인 시점의 실험적 시세계
2-2. 이후 시기- 집착적, 무기교적인 현재 안주형의 일상 한정 시세계
Ⅲ. 결론
※참고문헌
※첨부자료
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시의 수사법에 관한 연구와 논의는 부분적이고, 그것도 은유에 대해서만 제한적으로 다루어져 왔다. 이에 따라 그의 시세계에 대한 논의는 시 작품과 그의 죽음을 연결시켜 보는 관점을 벗어나지 못하거나, 시에 나타나는 부정적․ 비극적
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시에 많은 충격을 안겨주었고, 그의 시 밑바탕에 면면히 흐르고 있는 그만의 ‘반시’에 대해 억지로 라도 알아보는 것은 빠라의 역동적인 시세계를 보다 전체적이고 종합적으로 이해하는 첫 번째 단계이자 필수 조건이라는 생각에서 이 논
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시세계(詩世界)」(민병수, 『서울대학교인문논총』3, 1978)
「김시습론(金時習論)」(민병수, 『한국문학작가론』, 형설출판사, 1977)
「김시습(金時習)」(정병욱, 『한국의 인간상』, 신구문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한
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시키는 양상을 보이는 반면 그는 기본적으로 대상의 규정을 지향한다. 그리고 그 대상은 대부분 실재하는 물질이다. 다만 종전의 세계에서 규정된 관념을, 완전히 해체한 언어로 대상을 그저 채취하고자 하는데 그것이 바로 날이미지시이다.
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세계 속의 은행을 이루기 위해서 노력할 것입니다. 금융 분야 에서도 글로벌시대의 직접적인 노출로서 무한 경쟁이 펼쳐질 것으로 예상되며 최상의 선진은행을 벤치마킹하여 신한은행이 비단 한국, 아시아에서 뿐만 아닌 전 세계에서 그 신
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세계푸드만이 내세울 수 있는 강점은 무엇인지?
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밀키트 자주 해먹는지, 어떻게 생각하는지?
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신세계 다른 계열사와 시너지를 어떻게 낼 것인지?
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앞으로 온라인에서 어떤 플랫폼이 가장 뜰 것 같은가?
11
데이터 관리 경험 있나요?
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해당
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시간의 영어 강의를 하고, 다양한 제2외국어 강좌도 마련해 놓고 있다고 들었습니다. 이에 적극적으로 참여하여 열심히 수업을 들으면 세계화 시대에 걸맞는 유능한 인재로 성장할 수 있다고 생각합니다.
장기적으로는 인문, 사회와 관련된
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세계 시장을 무대로 다양한 제품과 질 위주의 경영 및 사원들간의 인화와 개척정신을 제일로 삼는 귀사의 21세기 자아확립은 저의 개인적, 경제적 및 사회적인 욕구의 충족과 함께 미래에 대한 안정감 속에서 평생 많은 것을 배울 수 있다고
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