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문학사」, 김일성 종합대학출판사, 1994
4. 김하명, 「고전소설 춘향전에 대하여」, 문예출판사, 2004
5. 사회과학원 문학연구소, 「북한의 문예이론 - 주체사상에 기초한 문예이론」 인동, 1989
6. 사회과학원 문학연구소, 「조선문학통사Ⅰ(고대.
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신화」의 영향을 받은 탓도 있겠지만 북한 주민들의 환상적인 김일성 부자 유일 사상체계에 일맥상통하고 나아가 김시습의 중국 영향인 전기적 경향과 심상으로 일치한다고 보겠다.
참고문헌
김중하, 북한문학 연구의 현황과 과제, 국학자료
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문학양식
왕족과 귀족계층에 뿌리를 둔 장편화된 화려하고 낭만적인 문학양식
중국문자의 표현기교를 극대화시킨 점과 문학이 자체적인 미의식을 추구한 점에 있어 의의가 있다.
1. 초사
⑴초사의 유래
전통적으로 楚辭는 전국시대 楚나라
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소설사』, 한길사, 1990
나손선생추모논총간행위원회, 『한국문학작가론』, 현대문학, 1991
박성의, 『구운몽의 사상적 배경 연구』, 동아대, 1970
신재홍, 『한국몽유소설연구』, 계명문화사, 1994
윤경수, 『도해 한국신화와 고전문학의 원형상
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금오신화>
(1)자료의 전래
(2)창작시기
(3)각 작품의 내용
◎줄거리 및 주제
①만복사저포기
②이생규장전
③취유부벽정기
④남염부주지
⑤용궁부연록
◎각 작품의 공통적인 성격
3.비교문학적인 고찰
4. 문학사적 의의
(1)문학사적 위
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금오신화」, 『한국고전소설 작품론』, 집문당, 1990
임형택, 「현실주의적 세계관과 금오신화」, 서울대 석사학위논문, 1971
장덕순 편, 『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1986
정주동, 『매월당김시습연구』, 민족문화사, 1961
조동일, 『한국소설
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문헌 】
민족문학사연구소 고전문학분과, 『한국고전문학작가론』, 소명출판, 1999
황패강 외 공편, 『한국문학작가론』, 집문당, 2000
전영진 편저, 『금오신화·연암소설』, 홍신문화사, 1995
조동일 외 3명, 『한국문학연구입문』, 지식산업사
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가치를 지녔다고 할 수 있다. ◉ 김시습(金時習)
◉ 금오신화(金鰲新話)
* 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)
* 이생규장전(李生窺墻傳)
* 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)
* 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
* 남염부주지(南炎浮洲志)
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고대문학 - 제 1장 신화의 새로운 이해
1. 고조선 신화
2. 고구려 신화
제 4편 중세문학(후기) - 제 4장 가전의 등장
1. 가전의 문학적 의의
2. 전래
3. 소설과의 차이점
4. 소설과의 동질성(공통점)
5. 결론
제 5편 근세문학(전기) - 제 6장
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김시습이 가장 명가(이름있는 작가)로서 인정된다.》(《지봉류설》)고 하여 김시습을 15∼16세기 시단의 제1인자로 든 것은 정당한 평가라고 할 것이다.
우리는 선인들의 문학을 지금의 시점에서 평가 하지만 당대의 시대상항에서 위와 같은
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