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소설 작품론 제1장 금오신화의 이해 제2장 홍길동전의 이해 제3장 구운몽의 이해 제4장 박씨전의 이해 제5장 유충렬전의 이해 제6장 춘향전의 이해 제7장 흥부전의 이해 제8장 허생전의 이해 제9장 명주보월빙의 이해 제10장 윤하정삼문취록의
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제1강 고소설의 기점과 전기소설
1. 한국소설의 발생을 둘러싼 두 가지 견해
(1) 김시습의 <금오신화(金鰲新話)>가 최초의 작이라는 통설: 15세기
(2) 최근에는 나말여초의 작자미상의 <최치원(崔致遠)> 이라는 설로 무게가 옮겨지고 있
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소설의 기점과 전기소설
제10강 고소설의 작자와 독자
제11강 고소설비평론 Ⅰ: 소설에 대한 인식
제12강 고소설비평론 Ⅱ: 고소설 비평자료의 이해
제13강 김시습론
제14강 허균론
제15강 김만중론
제16강 박지원론
- 각 강별 출제예상문제 (해
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신화」，한겨레출판, 2004.
이지영, 『한국 건국신화의 실상과 이해』, 월인, 2000.
우메사오 다다오 편저, 『일본문명의 77가지 열쇠』, 창해, 2007.
최운식, 「설화의 이해와 교육」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2002.
최원오, 「창세신화에
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>, <백결 선생>, <해(연오랑 세오녀)>, <신부>, 조지훈의 <석문> 등 여러 가지가 있다. 1. 고대소설의 주제
애정 문제
가정 문제
사회 문제
2. 설화
신화, 전설, 민담의 구분
설화의 현대적 의미
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신화를 접할 수 있는 통로는 어디에 있는가? 의식주를 비롯하여 자신을 둘러싼 각종 매체와 문화 속에도 신화가 존재하지만, 신화의 본질을 알지 못하는 한 신화는 그저 문학 수업에서만 접하는 고대문학으로서 인식될 수밖에 없을 것이다.
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소설
(2)詩話(시화). 野談(야담)類(류)와 小說(소설)
(3)殊(수)異(이)傳(전) 系(계) 作品(작품)들
(4)擬人(의인)傳記(전기)體(체) 作品(작품)들
2.본격적인 소설 시대의 도래
(1)金鰲神話(금오신화)와 企(기)齋(재)記(기)異(이)
(2)국문창제
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소설을 읽을 때에 충분히 밝혀지지 않고, 평가 절하되어 왔다는 것은 매우 유감스러운 일이다. 이는, 여전히 한국사회가 가부장적 모순을 벗지 못했다는 것을 고스란히 보여준다.
소설은 시대를 반영한다. 그리고, 소설의 인물은 그 시대의 인
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문 소설이고, 또 이처럼 설화와 흡사한 요소를 지니고 있으므로, 이를 단서로 소설의 시작은 설화를 근원으로 한다는 설화 기원설이 주장되기도 한다.
더 읽을거리
\'배비장전\', 김동리의 \'황토기\' 1. 학습목표
2. 감상의 길잡이
3. 보
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문헌
문영오, <금오신화에 굴절된 한의 고찰한국문학연구(제 10집)>, 1987.
이현국, <실존주의적 관점에서 본 <이생규장전>>, 語文學 제 68권, 1999
박희병, <한국전기소설의 미학>, 돌베개, 1997
*목 차
1. 서론
2 본론
2-1. 이생규장전
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