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문인들의 전통적인 경향이기도 하다. 이러한 요소들이 그의 작품들에서 구체적으로 어떻게 나타나는가는 본문의 세 번째 장에 언급되어 있다.
이인로가 우리 문학사에서 가지는 의의는 문학 자체의 가치를 중시한 점, 한문학의 주도층이 문
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신화와 설화에 대한 교육은 반드시 행해져야 할 내용이다.
참고문헌
『천년왕국 수시아나에서 온 환웅:한민족의 혈맥을 찾아서』, 정형진, 일빛, 2006 『한국 고대사 속의 고조선사』, 송호정, 푸른역사, 2003
『한국고대사연구의 새 동향』, 한
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문학이론은 문학을 문학으로 볼 수 있는 것이어야 한다는 점에서 문석비형의 입장은 지속적인 의의를 가지며, 문학은 역사적으로 형성되는 의식형태라는 점에서 사회사적 연구는 부정할 수 없는 가치를 가진다.
그러나 문제의 해결은 단순
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문학에 어떻게 표출되었는가?
1) 아직 완성되지 않은 계급성의 한계 - <농촌사람들>
2) 계급성과 문학성의 극치- <낙동강>
Ⅲ. 결 론
- 본론에서 언급한 내용 정리
- 조명희의 문학사적 의의
- 그의 연구가 활발해져야 하는 이유
Ⅳ. 참고
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탈기표적 기호체제
3. 조선 후기 화론과 회화의 추상성, 그리고 논의의 확장
3.1. 동양 회화의 ‘기호적 추상성’
3.2. ‘문자 추상’의 기호적 특질과 현대적 계승
4. 왜 그들을 ‘지금-여기(now-here)’에 불러내려 하는가
*참고문헌
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문학과 한국문학과 대중문화 강의안 [ 목 차 ]
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 「난장이가 쏘아올린 작은 공」의 저자소개 및 내용
2. 「난장이가 쏘아올린 작은 공」의 문학적 특성 및 문화사적 의미
3. 「난장이가 쏘아올린 작은 공」을 통해
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문헌
○ 엄정원(2005), 소설의 위기와 근대적 서사시 : 알프레드 되블린의 『베를린 알렉산더 광장』 연구, 연세대학교
○ 이수자(1995), 설화에 나타난 ‘버들잎 화소’의 서사적 기능과 의의, 한국구비문학회
○ 임호일(2000), 서사화의 관점에서
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의해서 창간된 「 と 」에 의해서 추진되었다. 그들은 종래의 서정시나 상징시를 배척하고 주지시의 성립을 목표하여, 프랑스, 이탈리아, 미국 등의 전위시 소개에 힘쓰고 산문시도 시도하였다. 의 「 」 의 「 」등은 그 대표작이다.
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시풍(詩風)은 당대를 풍미했으며,
특히 벼슬에 임명될 때마다 그 감상을 읊은
즉흥시는 유명 - 이규보
- 이규보가 살던 시대
- 이규보의 문학사상
- 무신의난과 이규보
- 동명왕편
- 국선생전
- 경설
- 백운소설
- 이규보의 평가
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문
김영만(1987)「민담에 있어서의 의미의 형성과 그 전달에 관한 연구」부산대학교 대학원 박사학위논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 민담의 개요
1) 민담의 전승
2) 민담의 특징
3) 신화, 전설, 민담의 비교
2. 불여우와
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