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남접 지도자들이 대부분 처형된 것과 달리, 해외 망명을 거쳐 돌아온 손병희는 3대 교주가 되어 동학을 재건하였습니다.
참고문헌
- 한국 근현대사 (김인기, 조왕호 지음) 두리미디어 目 次
서론.
본론.
1. 분노하는 민중과 동학의 성
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노선에 차이가 있는 것으로 드러난 장면이다. 전봉준은 중도좌파요, 김개남은 강경파, 손화중은 온건우파로 구분, 손화중, 김덕명, 최경선 등 전라 우도의 지도자들은 대부분 전봉준의 영향 아래 있었다. 1894년 3월 남접이 기포하자 교단은 교
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남접과 북접의 갈등 등 내부의 다툼과 알력도 갑오년 동학농민운동이 참담한 패배로 끝난 데 영향을 주었음을 상기해야 할 것이다. 왜냐하면 오늘날에도 남접과 북접의 갈등은 여전히 존재하고 있기 때문이다. 그것은 크게는 남북으로 나뉘
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남접으로 나누어지게 된다. 그중에서 특히 남접은 북접과 달리 동학사상과 농민운동을 결합시킴으로써 반봉건적ㆍ반침략적인 갑오농민전쟁에 농민을 동원, 조직하였다.
그러면 남접의 전봉준은 갑오농민전쟁을 통해 무엇을 실현하려 하였
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남접(전라도)의 동학도에 적대적인 태도까지 취하였다. 즉, "亂으로써 도를 호소 하는 것은 옳지 않다. 호남의 전봉준과 호서의 서장옥은 국가의 역적이고 師門의 亂적이다"라는 통문을 올리고 북접의 각 포에는 전봉준 등을 공격해야 한다고
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