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성적 역할을 기대요구하면서 자신은 변화의 노력을 하지 않는다. 일제빌이 아이를 두고 휴가를 떠난 후 아버지인 화자 ‘나’가 아이를 보살핀다. 인스탄트 우유를 먹이면서 그는 냉소적으로 언급한다. “오늘날 홀로된 남자에게 아무런 문
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성은 남성들이 독선적인 행동에서 벗어났다는 해방감을 만끽하지만 반나절이 채 지나기도 전에 루이스는 델마를 강간하려고 덤벼드는 남자와 실랑이를 벌이다 그를 우발적으로 살해하게 된다. 루이스는 돌발적인 사건에 당황하여 애인인 지
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다시 한번 기억해본다. 1) 우리는 과연 제대로 대응하고 있는가?
2) '본분'에서 벗어나 '본분'을 다하자
3) 경제를 '다시' 살리지 말자
4) 쇼비니즘에서 세계화로
5) IMF 시대의 '여성 죽이기'
6) 우리는 이들을 잊고 있지 않았던가?
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성에게 전가하는 남자에게는 엄격한 법적 처벌제도가 만들어져야 한다. 이러한 제도는 남성, 여성 모두에게 책임감을 갖게 하여 미혼모의 발생을 줄일 수 있을 것이다.
넷째, 출산 후 양육을 결정하는 미혼모의 수가 점차 증가하고 있으며 이
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성중심적이었다. 사회조직과 신념의 차원에서 구질서의 가부장제는 강하며 여성에게 그것은 절대적이고 불가항력적인 것이었다. 자신의 힘으로 살아가려는 여자는 누구든지 아무 남자의 폭력에 방치되어 있었다. 그러나 산업사회의 관점에
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성상이 강제되었다. 여성의 경제력이나 개인의 권리가 확대된 지금 이제 그 여성들이 더 이상 그 역할에 안주하지 않으며, 가부장적 남편을 사랑하지 않는다고 선어하는 것이다. 그들은 남편과 다리 자신에게 관심을 가지고 배려하는 애인 관
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남자청소년과는 다른 성향이므로 이에 대한 정책과 서
비스 제공도 여자청소년의 욕구에 부합되는 방향으로 추진되어야 한다. 김성경(2002)은 여
자청소년의 비행에 영향을 미치는 요인으로 연령, 부모의 자녀학대, 그리고 학교에의 낮은
참여
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성노인임을 알 수 있다.
제 6장 결 론
한국사회의 가부장적 관성은 아직까지도 여성 권리에 대한 정당한 사회적 승인을 유보하고 있다. 더욱이 국가복지의 부재를 가족에 의한 복지로 지탱해온 한국사회는 가족복지의 충실한 대행자 역할을
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성의 굴종적인 역할을 믿었던데 반하여, 애들러는 남성과 여성의 평등을 강조하고 성적 평등을 성취하기 위한 여성의 해방을 강조하였다.
○애들러는 사회적 관심(네 자신을 사랑하듯이 네 이웃을 사랑하라)을 배양한다는 점에서 종교는 유
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내가 한심하고 결국은 슬픔과 우울증에 빠져요. 이젠 이런 불안과 두려움에서 벗어나고 싶어요.
차분하고 자신감 있게 사람들과 지내고 싶어요.
사람들을 겁주고 괴롭히는 폭력은 왜 없어지지 않는 거죠?
왜 나약한 사람은 패배하여야 하고
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