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대화를 하는 사람들의 공동체 안에서 함께 성령을 좇아 행할 수 있다. 우리는 새 땅의 새로운 삶으로 서로를 인도할 수 있다. 이것이 영혼의 대화의 다섯 번째이며 마지막 단계인 성령의 역사를 생각하는 것이다.
성령의 역사는 우리가 마스
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영혼까지도 한데 섞음이 있어야 하는 것입니다.
⑨ 당신은 내게 거짓말을 해서는 안 됩니다. 나는 당신이 언제나 내게 개방적이고 또 정직하다는 확신이 필요합니다. 당신에 대한 나의 신뢰는 당신의 진실성에 근거하고 있기 때문이지요. 그
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내 가정과 나 자신을 다스리는 것 역시 리더이고, 리더쉽이라는 뜻이다. 그런 의미에서 우리 모두는 곧 리더이다. 그러나 우리는 자신의 생각과 결정에 의해 하루 하루를 살아가는 동시에, -비록 무신론자라 할지라도- 부정할 수 없는 영원하
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원한다면 가능한 인민의 직접지배를 사회적으로 확립하거나 확대해나가려는 시도를 행함이 마땅하다. 그러나 자유민주주의는 스스로 이론적인 것을 표방하는 \'인민주권론\'에 충실하지 못하며, 자유민주주의는 오직 대의정부에만 집착한다
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진행하고 과제를 주며 사람의 됨됨이와 역량을 평가한다고 한다.
위대한 기업은 위대한 리더를 뽑을 줄 아는 프로세스가 있다고 필자는 생각한다. 진정한 리더는 그래서 위대한 영혼(마하트마)이라고 불리는 것인지도 모르겠다.
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이런 큰 틀의 문제가 개선되지 않고서는 시민 교육 그 자체를 평가하기는 어렵다. 그래도 내 나름대로 현 체제 속에서 어떻게 하면 시민교육이 적절하게 이뤄질 수 있을지 고민하였다. 내가 시민 교육과 관련하여 한 학기 동안 배운 내용을 토
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및 충돌과 계급 구조의 관계
(2) 청소년 문화 내에서 가치갈등 및 충돌
2) 대중매체와 청소년 문화
3) 교육제도와 청소년 문화
4) 청소년 문화의 부정적인 면
5) 청소년 문화의 앞으로의 과제
(1) 비판적 수용 자세
(2) 올바른 환경 조성
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이런 주제를 택했느냐고” 그러나 필자는 앞서 머리말에서도 말했듯이 암행어사에 관해서 그들이 마치 너무 쉽고 화려하게만 비춰지는 것이 과장되었음을 독자들에게 주지시켜 주고 싶었다. 어사들은 그저 화려하고 낭만적인 영웅이 아니고
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내 자신을 발견하였다. 내 자신이 무척이나 초라했으며 자신의 이기심에 사로잡혀 남을 책망하고 원망하려 했던 내 모습이 무척이나 부끄러웠다. 이러한 초라함과 부끄러움은 칸트라는 위대한 철학자와의 대화 속에서 점차 자신감을 찾아 나
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내었으며, 이 질서 속에서 조화를 도모하고, 조화로움은 大同을 모색하며, 大同의 중심에는 인간이 있었다.
오늘날 말세가 너무나 자주 人口에 오르내리는 것은 인간이 물질에 소외되고, 자유에 소외되었기 때문은 아닐까? 人이 人에 대하여
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원한다 -
나의 인생은 나 스스로 만드는 것이라고 믿는다. 내 마음 속에는 나를 성공시키는 그러한 힘이 있다고 믿는다. 그 힘은 나의 도전적인 「사고(思考)」에 있다고 본다. 나의 이런 사고는 인내력, 또는 불타는 소망과 하나로 합쳐져서
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내가 맡은 업무를 정리하고 문서화하는 방식으로, 향후 인턴이나 직원들에게 도움이 될 수 있는 기록을 남기고 싶습니다. 나아가 데이터 관리나 정책 기초 자료 정리 등 실무를 통해, 보건의료정보가 실제로 어떻게 활용되는지를 깊이 이해하
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이런 부분들을 잘 고려해서 대화를 이끌어 나가는 것이 중요하다고 생각합니다. 이런 방법들을 통해 사람을 만나고 대화를 하고 관계를 맺어가면서 내가 어떤 부분에서 어떻게 했으면 더욱 좋은 대화가 이뤄지고 관계가 더 좋게 형성이 될지
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내고 감정을 파악하며 말을 하다보면 조금씩 상대도 마음을 열고 가까워지 더군요. 자신의 생각이나 의견이 상대방에게 성공적으로 설득했던 경험을 상황?행동?결과 중심으로 구 체적으로 기술하시오.[4000 Bytes 이내]
최근 5년 내에 직면
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내려고 노력했습니다. 늘 헤어지는 마당에 즐겁게 헤어지자는 식으로 마음에도 없는 말을 역으로 표현하였고 부모님은 저의 말에 언짢아하셨습니다. 이런 역발상으로 인하여 부모님은 대화시간이 늘었고 저로 인해 서로 화해하는 분위기가
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