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신비주의는 <사차원> 신학에서만 본다면 한두가지의 독특한 종교적 경향성 이외에도 마법과 물질의 우위, 자기중심, 일본 불교 등이 후안무치하게 혼합되어 있지는 않은가....
두 가지 기준 이외의 평가를 논의의 장으로 넘긴다....
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내기 위한 것이었다고 \'설명\'하고, 그러나 운도를 조정해서 결국 조선을 상등국으로 세울테니 희망을 가지라고 \'고무\'했다. 그 설명과 고무의 장소는 \'역사\'였다는 것이, 증산을 현실이탈적 신비주의자가 아니라, 민중 종교운동가로 보게
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신비주의 사상의 성격(性格)
1) 실존하는 악(惡)과 삶의 고통(苦痛)
2) 앎, 그리스도와의 신비적 합일
3) 투쟁(鬪爭)하는 삶
4) 내적 욕망(慾望)과의 투쟁
4. 이용도 신비주의의 특징
1) 이원론
2) 요한의 신학 -- 신적인 합일(合一)
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신비주의 질문 및 문제제기
1. ‘일(세상)과 예배\'라는 이중적 생활의 극복에 있어서 에크하르트는 사랑과 겸손보다 하나님과의 내적 합일을 우선시 하고 있다. 그렇다면 이는 비윤리적 양태 또는 이중적 생활상을 보이는 기독교 목회자나
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운동가라고 면죄부주나. 『신문과 방송』(2000년 7월). pp.170-171.
공미혜(1995). 직장 내 성희롱의 실태와 영향요인. 『한국여성학』11, pp.110-137.
김선남(1996). 성폭력 관련 보도-사회문제 아닌 개인적 ‘성윤리’로 규정. 『신문과 방송』(1996년 9월
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내지는 신비화를 가져올 가능성이 높다. 둘째는 전통신론과 그리스도론과의 양립 불가능성이다. 화이트헤드의 과정신론은 전통신학에서 이야기하는 하나님의 모습과는 완전히 다르다. 그는 참된 존재로서의 창조주를 배재하며, 아예 처음부
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신비주의의 문제, 선교사의 자질 문제 선교사들의 자질 문제에 대해 중국교회 지도자들의 지적은 한국에서 온 선교사들 중에서 먼저 한국에서 목회에 실패했거나 목회지를 찾지 못해 중국에 선교사로 와서 이곳에서도 적응하지 못하고 어려
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운동가들이다. 통일과 관련이 없다고 생각하였었으나, 통일을 위해 준비가 필요하다는 수업 때 들은 말 때문에 이 사람들이야 말로 정말 통일이라는 시대정신을 잘 수행한 사람들이라는 것을 느꼈다. 민주화를 통해 민주주의를 이루어내게
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내면에 어린 시절 이웃집 총각에게서 받은 충격이 죄의식으로 변하여 잠재되어 있기 때문이 아닌가 생각되기도 한다.
1.2 황진이의 시조
황진이의 문학 작품으로 시조 6수와 한시 7수가 전해 온다. 시조는 ‘청산은 내 이오～’등 자연을 소재
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내력을 갖추고 있습니다. 또한 상대방을 존중할 수 있는 여유와 포용력을 가진 것이 장점입니다. 단점으로는 개인적으로 조금 급한 면이 있으나 업무적으로는 절대 그러한 면을 보이지 않습니다.
2. 지원동기,경력 ,포부와 특별 할동 등 대하
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회양군 내금강면 일원
전남 나주군 왕곡면 옥곡리
충남 논산군 일원
경북 안동군 풍천면 신성동
전북 고창군 일원
제주도 남제주군 성산읍 난산리
전남 보성군 겸백면 용산리
황해도 봉산군 서종면 대한리
전남 영암군 군서면 모정리
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내렸을때, 민원인이 다짜고짜와서 큰소리 칠때,
●상사가 사적인 심부름시킬때, 관공서에손님오셨을때 차심부름 시키는것 어떻게 생각하는가.
●남을배려한경험
●살아오면서 가장기뻤던 것 과 슬펐던 것
●자신에게 소중한 것
●본인의
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