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한국경제신문사, 1992 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 현대 인문학(현대 인문과학)과 전쟁
Ⅲ. 현대 인문학(현대 인문과학)과 포스트모더니즘
Ⅳ. 현대 인문학(현대 인문과학)과 독서교육
Ⅴ. 현대 인문학(현대 인문과학)과 지식정보화
Ⅵ. 현대 인
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화 이미지
5) 판화의 반복성
6) 재맥락화
2. 네오팝의 미술형식
1) 디지털 문화의 수용
2) 수퍼플랫
3) 애니메이션
4) 만화의 단순성, 다양성, 상징성
5) 콜라보레이션과 외연(外延)의 확장
3. 팝아트와 네오팝이 과거 모더니즘과 다른 사회적
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포스트모더니즘(Postmordenism) 문학의 특징
1). 상호텍스트성
2). 자기반영성과 메타픽션
3). 탈장르 또는 장르 확산
4). 대중문화
Ⅳ. 포스트모더니즘 소설
1). 포스트모더니즘 소설의 특징
2). 포스트모던 소설과 사실주의 소설의 차이점
3).
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포스트모더니즘 사상에 빠지고 만다. 그러므로 전통적이고 바른 성경적 역사관을 정립하고 바른 성경으로 돌아가자는 운동을 전개할 때에 포스트모더니즘은 기독교 내에서 뿌리를 내리지 못하게 될 것이다.
둘째, 반기독교적 문화에 대한 영
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교육학회, 1996)
5.
고용수,
『기독교교육개론(상)』
(서울:한국장로교출판사, 1994)
6.
맹용길,
『신앙과 문화』
(서울:장로회신학대학교출판부, 1995)
7.
신상언,
『N세대를 위한 열가지 교육전략』
(서울:낮은울타리, 1998)
8.
손종국,
『청소년 지도
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문화주의(multiculturalism), 이탈리아의 트랜스아방가르드(Transavantgarde), 프랑스 자유구상(Figuration Libre) 계열의 몇 작가들, 제1세계 속의 제3세계 출신의 유색인종 작가들, 그리고 무엇보다 포스트모더니즘 논의를 활성화시키고 그것을 이론적 차
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기독교교육정보. 제5집, 86-116.
조은하 (2005). 기독교 영성교육과정에 관한 탐색적 연구. 기독교교육정보. 제12집, 255-278.
Collins, K. J. (2000). Exploring Christian Spirituality. Michigan: Baker Books.
Cully, I. V. (2004). 영적 성장을 위한 교육. 서울: 한국장로교출판
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화
3, 작품 세계
2. 교재 및 강의 14장(포스트모더니즘과 미술)을 정독하고, 교재 333-335쪽에 서술된 ‘팝아트(pop-art)’가 예술작품으로서 가치를 인정받을 수 있다고 생각하는지, 자신의 견해를 작성하시오.
1, 팝아트의 등장 배경
2,
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차이점
①잔여주의 지역사회복지
②제도주의 지역사회복지
③잔여주의 지역사회복지와 제도주의 지역사회복지의 차이점
3. 제도주의 지역사회복지를 지지하는 입장에서
4. 지역사회 문제 사례
①비행 청소년 사례
②청소
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는 역량강화적 관점을 유지하여야 한다.
2) 전문직 차원
한국사회복지사협회, 한국사회복지교육협의회는 문화적 소수자들이 사회복지 전문직의 주요대상인 사회적 약자, 억압받는 자들 중의 하나임을 인식하고, 이들에게 효과적 서비스를 제
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