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노자철학과 도교』, 許抗生 지음, 예문서원, 1999.
『노자와 도가사상』, 金學主 지음, 명문당, 1998.
『노자평전』, 쉬캉성 지음, 미다스북스, 2002.
http://ph.ulsan.ac.kr 1.도가사상 형성의 시대적 배경
2.노자의 사상
3.도(道)와 덕(德)
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노자는 정치의 이상적인 상태를 소국과민(小國寡民)이라고 하였고, ‘가장 최고의 선(善)은 물과 같다고 하여, 강함보다는 부드러움[柔]을 숭상하였으며 당시의 거대하고 통일된 제국(帝國)을 지향하는 유가(儒家)난 법가(法家)의 사상을 비판
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, 오만종 역(2001) - 공자와 노자, 그들은 물에서 무엇을 보았는가, 예문서원 Ⅰ. 대학(유교 경전)의 의미
Ⅱ. 대학(유교 경전)의 사상
Ⅲ. 대학(유교 경전)의 내용
Ⅳ. 대학(유교 경전)과 주희
Ⅴ. 대학(유교 경전)과 중용
참고문헌
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최운식, 심청전 관련 설화의 전승 양상과 성격, 한국교원대학교 교육연구원, 2007 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 판소리계소설(판소리소설)의 개념
Ⅲ. 판소리계소설
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사상가들Ⅴ(pp. 351-410). 서울:교육과학사.
유성애 (2004). 노자의 『도덕경』과 로저스의 인간 중심 상담 이론의 비교. 박사학위논문, 연세대학교, 서울.
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Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형
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이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사상학
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사상』,제 18호, 한길사, pp.306-321(p15) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 사회주의 사상의 영향을 받은 1920년대 노동운동
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
Ⅴ. 한국전쟁 후부터 1960년대까지의 노동운동
Ⅵ.
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박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
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金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
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과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도
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과학적 측면에서 현대 산업 사회의 문제점을, 막스의 이론은 철학적이고 사회 구조적인 측면에서 자본주의의 모순점을 알려 주었습니다. 그렇게 보면 '사회개선' 이라는 기준에서 과학과 경제는 마치 동전의 양면과 같다는 생각입니다. 이 가
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수행했습니다. 또한, 학생회에서 활동하면서 학생들의 의견을 조율하고 문제를 해결하는 데 기여했습니다.
이러한 경험들을 바탕으로 카이스트 디지털인문사회과학부에 지원하게 되었습니다. 카이스트는 전자공학 분야에서 세계적인 평가
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할 수 없는 일을 할 수 있고, 그럼으로써 소비자 분석가에 한걸음 다가서게 되었습니다. 저는 소비자와 기업 모두에게 이익을 줄 수 있다는 사실에 행복하여 제가 직접 전자기기를 다뤄본 후 후기를 올리는 등의 간단한 일부터 각종 테스터,
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프로그램 참여 등을 하고 그 속에서 여러 사람들을 만나 같이 활동을 하면서 성격이 활발해지기 시작했습니다. 상대방이 다가오기 전에 먼저 다가가 말을 걸려 하고 자신감이 생겨 학교생활이 즐겁고 계속해서 무엇인가 하고자 하는 도전정
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