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논어해석연구』. 심산문화.
김용옥(2000). 『도올 논어』. 통나무.
동양고전연구회(2002). 『논어』. 지식산업사.
안병욱(1996). 『안병욱 에세이-논어 인생론』. 자유문학사.
이수태(2002). 『논어의 발견』. 생각의 나무.
이시헌(1995). 『아침에 道를
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논어』.「술이」) 누구나 태어나서부터 모든 것을 아는 사람은 없다. 학문에 관심을 가지고 부지런히 배우고자 노력할 때 비로소 공자와 같은 성인의 반열에 오를 수 있다. 70세가 넘은 나이에도 새로운 것을 배우고자 도전하시는 어르신들을
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. 상황을 보지 못 했기 때문에 이런 일이 발생한 것 아니 겠는가? 과연 선제 공격을 하는게 나쁜 짓 인가? 또한 십팔사략에 보면 공자가 그렇게도 존경했던 주공이 달기를 이용해 은나라 주왕을 파멸에 빠뜨리게 하고, 결국 달기까지 죽인 내용
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여행이 될 것이다. 이 책은 그 여행에 대한 가이드 역할을 톡톡히 할 것 같다.
아는 만큼 보인다. 이미 베이징을 갔다 왔어도 이 책에서 배운 역사적 흔적을 다시 체험한다면 의미 있는 여행이 될 것이다. 지인들과 이 책을 함께 읽고 여행 가
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논어강의 上, 씨앗 뿌리는 사람, 2002
안병욱, 에세이 논어 인생론, 자유문학
이수태, 논어의 발견, 미래인력연구센터, 1999
표문태·주해, 논어, 서울 : 현암사, 1966
孔子지음, 김형찬 옮김, 논어이야기, 홍익출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 논어의 개념
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