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7. 단오절 풍속의 의미
다. 단오의 놀이 …8
1. 강릉단오제
2. 탈춤
3. 그네뛰기
4. 씨름
라. 단오의 현대적 가치 …14
마 서양문화의 확산 …16
바. 단오의 세계화 모색 …16
Ⅲ. 결론 …17
[참고문헌 및 Web Site] …18
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전통적인 풍습을 소중히 여겨 잘 알고 계속하여 연구하여 나간다면, 우리의 민속학을 계승시킬 수 길이라고 생각된다.
♣ 참고 문헌
·한국민속학의 이해, 민속학회, 문학아카데미, 1994
·한국의 민속, 김성배, 집문당, 1995
·민속학이란 무엇인
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뛰기 경기, 그 밖에 체육행사와 꽃꽂이전시회 등 100여 가지의 다채로운 행사가 진행됨.
거리페스티벌 중 해외 25개국과 전문공연 단체 등 44개 팀이 참여한 거리퍼레이드는 속초시청 광장에서 출발해 청학 4거리까지 총 1.4Km 구간의 거리를 40
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땅에 묻히고 있는 것이 우리 현실이다. 지방기록관이 또 하나 해야 할 가장 중요한 역할이 구술자료의 수집이다
3.이러한 지방사 연구 활성화를 위해
먼저 자료의 확대가 필요하다. 80년대에 문헌 자료에 대해서 관심을 가졌으나 생활사 자료
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전통과 변용』, 서울: 문학과 지성사, 1996
● 김병국, 『反유교적 유교정치』, 전통과 현대, 창간호, 1997년 여름호
● 현상윤, 『조선유학사』, 서울, 현음사 1982
● 조흥윤, 『무가 그리스도교에 끼친 영향 한국 그리스도 사상』, 한국 그리스도
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놀이와 굿, 탈춤 등 민속공연이 313회로 21.7%이다. 연주형태별로는 기악연주회의 공연이 가장 활발했으며 특히 관현악연주회가 전체 기악연주회의 74.6%를 차지하고 있다.
Ⅸ. 결론
한국의 전통 음악은 지금까지 우리 민족이 이 땅에서 이루어
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. 1. 놀이
(강강술래, 고싸움, 남사당놀이,널뛰기, 농악, 사물놀이, 윷놀이, 중타기, 택견, 풍물, 연날리기)
2. 의식주
(의생활, 식생활, 주생활, 디딜방아, 한지, 짚신)
3. 세시 풍속
(춘절, 하계, 추계, 동계)
4. 예능
(음악, 춤, 연극)
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전통적인 문화유산을 축제화한 경우이고, 넓은 의미로 전통축제뿐 아니라 문화제, 예술제, 전국민속경연대회를 비롯한 각 지역의 문화행사 전반을 포함한다. 오늘날에는 바로 넓은 의미의 지역축제로 확대시키고 있다. 이는 지역경쟁력을 갖
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놀이의 연극적 성격
Ⅲ. 무가의 특성
1. 주술성
2. 신성성
3. 전승의 제한
1) 전승방법
2) 전승이 어려운 이유
4. 오락성
5. 律文傳承
Ⅳ. 무가의 변천
Ⅴ. 무가의 공식적 표현
Ⅵ. 무가의 교육
Ⅶ. 무가의 전승축과 개성축
Ⅷ. 무
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하늘이 내린 시조 임금님들/중앙
세상이 생겨난 이야기/산하
그리스 신화/계림
(10) 상식-예술, 경제. 시사. 법
어린이는 점차 자라면서 옛 이야기나 비현실적인 이야기에서 현실적인 이야기로 흥미와 관심이 확대된다. 그런 점에서 어린이의
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