|
놀이가 빠지는 등의 가감이 이뤄졌다. 이렇게 계속 변한다면 그 전통이 없어질 수 있으나, 더욱 시간과 공간에 맞는 생활과 밀착한 탈놀이가 되어 친숙하게 즐겨질 것 같다.
※참고문헌 및 출처
-김호석, 봉산탈춤 음악본, 민속원, 2006
// , 강
|
|
|
놀이매체의 관련양상
- 봉산탈춤(2004), 현암사
- 서연호(1988), 한국의 탈놀이, 열화당
- 조동일(1982), 탈춤과 민중의식의 성장, 탈춤의 역사와 원리, 흥성사
- 전경욱(2004), 한국의 전통연희, 학고재
- 한국의 가면극, 이지사
- 홍애란 외(2001), 봉산
|
|
|
놀이』(서울: 화산문화), 2000.
윤미용, 『한국음악자료총서 권37 -조선시대음악풍속도1』(서울: 민속원), 2002.
-----, 『한국음악자료총서 권38 -조선시대음악풍속도2』(서울: 민속원), 2002.
이보형, 『풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시
|
|
|
놀이』(서울: 화산문화), 2000.
윤미용, 『한국음악자료총서 권37 -조선시대음악풍속도1』(서울: 민속원), 2002.
-----, 『한국음악자료총서 권38 -조선시대음악풍속도2』(서울: 민속원), 2002.
이보형, 『풍물굿』(서울: 평민사), 1986.
정수진, 『조선시
|
|
|
놀이, 올림채춤
(2) 성격에 따른 분류
종교적 전통무용
무속춤
불교춤
유교춤
민속적 전통무용
집단춤
개인춤
고전적 전통무용
교방춤
정재춤
2. 신무용
(1) 계보
참고문헌
[네이버 사전] 전통 (네이버국어사전, 2011. 10. 24., NAVER)
[네이버 사전]
|
|
|
민속이나 전통 사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가 유일한 것으로 보인다. 하지만 연중행사의 의미와 행사의 내용들을 살펴보면 우리의 민속이나 전통사상과 연관된 요소들이 많이 나타난다.
성모마리아를 중요하게 여기는 한
|
|
|
전통은 오늘의 현장 생활에서 오늘의 힘으로 부각되어야한다. 전통을 보존 .계승한다고 해서 삶 자체에 저해되고 위협이 되는 행위가 되어서는 차라리 소멸되고 있는 민속 현장을 그대로 놓아두는 것만 못하다.
그러므로 전통의 계승이란 민
|
|
|
민속 연희 연구의 어려움 속에서도 이 분야의 연구자들은 민속 연희의 민족 문화적 중요성을 인식하고 각기의 연구 영역들에서 주요한 연구 업적들을 내고자 부단히 노력하고 있다.
민속 연희는 ‘극적 내용을 공연하되 놀이성이 강한 것’
|
|
|
민속극, 민속원, 1993
한옥근 / 한국 고전극 연구, 국학자료원, 1996 Ⅰ. 역할극(Role Play)
Ⅱ. 부조리극
1. 사전적 의미
2. 부조리주의의 선봉자들
Ⅲ. 사회극
1. 사회극 놀이의 정의
2. 사회극 놀이의 발달
1) 탈중심화
2) 탈맥락화
3) 통
|
|
|
전통민요)의 음계형태
Ⅶ. 민요(한국전통민요)와 아리랑
1. 기원
2. 아라리의 어원
3. 곡령 숭배 사상으로서의 알
4. 주택공간으로서의 알 : 수혈인들의 다음 그림으로 알의 표현
5. 고려 속요의 얄라리
6. 놀이 문화속의 알
1) 러시아의 사
|
|
메뉴펼치기
